هل يعتبر شراء حجر يُدعى "سليماني" بنية جلب المحبة، ورميه بعد أسبوعين دون استخدامه، شركًا أصغر أم أكبر؟

إن تعليق الأحجار والخواتم والتمائم -مثل الخرز والأحراز- بقصد جلب النفع أو دفع الضر هو شرك أصغر ومحرم، لما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الرقى والتمائم والتولة شرك". ويُعد ذلك وسيلة للشرك وضعفًا للعقل، إلا إذا اعتقد الشخص أن هذه الأشياء تتصرف بغير إذن الله، فيكون ذلك شركًا أكبر.