هل تجب الزكاة على ذهب الزينة الذي يفوق حد النصاب إذا مرت عليه سنون ولم يُلبس، علماً بأنه يُباع ويُشترى منه، وكيف تُخرج زكاة السنوات الفائتة في هذه الحالة؟

ذهب جمهور أهل العلم ومنهم المذاهب الثلاثة إلى أن الذهب المعد للاستعمال المباح لا تجب فيه الزكاة، ولا يلزم استعمال الحلي لئلا تجب فيه الزكاة عند الجمهور، بل ما دام معداً للاستعمال لم تجب فيه الزكاة وإن لم يستعمل في أثناء الحول، ولا يضر أن يباع شيء منه أو يبدل بغيره ما لم تتغير نية الاستعمال. أما مذهب أبي حنيفة وبعض العلماء المعاصرين فهو وجوب إخراج الزكاة في الحلي وإن كان معداً للاستعمال. القول الأول هو المفتى به، وإن كان القول الثاني أحوط، فإذا أرادت الزوجة الاحتياط فعليها إخراج الزكاة عن جميع السنين الماضية، وإذا عجزت عن معرفة ما كانت تملكه فإنها تعمل بالتحري وتخرج ما يحصل لها به اليقين أو غلبة الظن ببراءة ذمتها.