هل في حديث أبي داود تناقض بين إخبار آدم بأن بعض ذريته ستدخل النار وهو في الجنة، وبين أن آدم لا يعلم أنه سيُخرج منها؟

حديث مسح ظهر آدم واستخراج ذريته، وما يتعلق بخلقهم للجنة أو النار، ضعيف لإسناده المنقطع وجهالة بعض رواته، رغم وجود شواهد تقويه حسّنها بعض أهل العلم. والتعجب حول علم آدم بمصير الذرية قبل ذهابه للأرض غير وارد؛ فالرواية لا تنص على أن آدم أُخبِر بذلك، أو أدرك أن محل هذه الحادثة هي الأرض وليست الجنة التي سكنها. وهناك حديث آخر لأبي هريرة يصف رؤية آدم لذريته، لكنه خالٍ من الإشارة إلى فهم آدم لنزوله إلى الأرض، وبالتالي لا يستدعي هذا التعجب. وهذه المسألة غيبية لا ينبغي توليد استشكالات حولها بلا أساس علمي.