ما حكم من حلف بالطلاق قائلاً: "عليَّ الطلاق ما أنا بذاهب للإفطار"، ثم ذهب للإفطار لتلبية الدعوة، ولم يستطع تحديد نيته وقت الحلف؟

إذا حلف الرجل بالطلاق ألا يفعل شيئًا ثم فعله، وكان شاكًّا في نيته من الحلف هل هي بقصد الطلاق أو التأكيد أو التهديد، فالمفتى به عندنا وقول جماهير العلماء هو وقوع الطلاق بحنثه، وإن كانت الطلقة غير مكملة للثلاث فله مراجعة زوجته في عدتها. أما بعض العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية فيرى أن حكم هذا الحلف إذا لم يقصد به إيقاع الطلاق، وإنما أريد به التهديد أو التأكيد، حكم اليمين بالله، فتلزم كفارة يمين ولا يقع الطلاق. والظاهر أن الشك في النية يمنع وقوع الطلاق على قول ابن تيمية، وتلزم كفارة يمين.