هل صحيح أن معاني الكلمة الواحدة في القرآن لا حد لها؛ لأنه صفة الله تعالى، وكما أن الله تعالى ليس له نهاية فصفته ليس لها نهاية، وكيف يمكن التوفيق بين هذا القول وبين الآيات المحكمات التي معناها مبين؟

بيّن النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ألفاظ القرآن ومعانيه التي لا تتم الحجة إلا بها، ومراد العلماء بقولهم إن القرآن لا تُستقصى جميع فوائده هو أنهم يعنون بذلك أنه لا مطمع في استقصاء جميع ما أودعه الله فيه من دلائل وهدايات وعجائب لا نهاية لها، وليس مرادهم أن معانيه الأساسية التي تقوم بها الحجة على الناس غير واضحة.