817 نتيجة لِـ«السُّجود»
السجود ركن من أركان الصلاة لا يسقط إلا لضرورة أو عذر. فإذا كان هناك جروح بالوجه تتسبب في الألم أو سيلان الدم عند السجود، يسقط وجوب السجود حينئذ، ويكتفى بالإيماء بقدر ما لا يضر بالمصلي. قال الشيخ ابن عثيمين: "إذا عجز…
أولًا: محل سجود السهو إما قبل السلام أو بعده، والأظهر أن الزيادة تقتضي السجود بعد السلام، والنقص يقتضي السجود قبله، والشك بعد السلام إن ترجح أحد الاحتمالين، وقبله إن لم يترجح. ثانيًا: التشهد الأول واجب، ومن تركه عمدًا…
الصلاة بعد العصر منهي عنها، ويُعد وقت النهي عن الصلاة بعد العصر بمجرد الفراغ منها، وهو قول الجمهور، لكن بعض أهل العلم أجاز الصلاة ما دامت الشمس مرتفعة. اختلف العلماء في جواز فعل ذوات الأسباب في وقت النهي، والراجح جواز…
سجود الملائكة لآدم عليه السلام كان سجود تحية وتكريم بأمر من الله تعالى، لا سجود عبادة. وقد ذكر الشوكاني أن هذا السجود كان تكريماً من الله لآدم، وقيل إن السجود كان لله وآدم قبلة لهم. هذا لا يتعارض مع كون سجود العبادة لله…
لا حرج في الصلاة على السجاد الفاخر أو الرديء، فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم على الحصير والخُمرة (سجادة من سعف النخل) والبساط، ويدل ذلك على جواز السجود على فراش أو بساط يحول بين الجبهة والأرض. وقد أجمع العلماء على…
سجود التلاوة ليس فرضًا، ويجوز السجود بالحذاء الطاهر. من يقرأ جالسًا على كرسي، ينبغي له النزول ليسجد. إذا لم يكن التالي على طهارة، فبعض أهل العلم يقولون بتخطي موضع السجود، وبعضهم يرى عدم تخطيه.
خلع النظارة لأجل السجود لا يعد تشدداً، بل قد يكون ضرورياً لتمكين الأنف من الأرض، وهو مطلوب شرعاً إذا لم يسبب أذى. تمكين الأنف مع الجبهة في السجود سنة عند جمهور الفقهاء. أما السجود على الأنف فهو مستحب وليس واجباً عند…
يجب تصحيح الخطأ في الفاتحة؛ لأنها ركن، ويكره تكرارها لغير عذر. إذا وقع لحن يُحيل المعنى في الفاتحة، كضم تاء "أنعمتَ"، وجب سجود السهو، أما إذا لم يحل المعنى فلا سجود. ويرى المالكية وجوب سجود السهو إذا تكررت سهواً أو…
من نسي فقال في الركوع: سبحان ربي الأعلى، أو في السجود: سبحان ربي العظيم، فله حالان: 1. أن يتذكر قبل الرفع: يقول الذكر في موضعه الصحيح، ولا يجب عليه سجود السهو، ويستحب له السجود لأنه أتى بذكر في غير موضعه. 2. أن يتذكر…
ذهب بعض أهل العلم إلى أن الواجب في السجود هو مجرد وضع الجبهة على الأرض مع الطمأنينة، وهذا مذهب المالكية. وذهب بعض أهل العلم إلى أن مجرد المس لا يكفي، بل لا بد من تمكين الجبهة من محل السجود، وهذا مذهب الشافعية. وعلى…
السجود نوعان: 1. سجود عبادة: وهو لله وحده، ومن صرفه لغير الله فقد وقع في الشرك الأكبر. 2. سجود تحية: وكان مباحًا في الشرائع السابقة، ثم جاء الإسلام بتحريمه، فمن فعله لمخلوق فقد فعل محرمًا دون الوقوع في الشرك، وهذا ما…
يُستحب للمسلم بعد الصلاة الاشتغال بالاستغفار والذكر والتسبيح اقتداءً بسنة النبي صلى الله عليه وسلم، كما أن الدعاء عقب الصلاة المكتوبة مرغب فيه ومرجو الإجابة. والدعاء في السجود أفضل وأقرب للإجابة، لقول النبي صلى الله…
لم ترد الشريعة بالتقرب إلى الله تعالى بالسجود إلا إذا كان السجود في الصلاة، أو لسبب خاص كسجود السهو، أو سجود التلاوة، أو سجود الشكر. أما السجود من أجل الدعاء فلم يرد في الشرع ما يدل على جوازه أو استحبابه، بل الثابت عن…
من يستطيع السجود الطبيعي لا يصح سجوده بالإيماء، والعاجز يومئ لحديث: "إذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض". وحديث: "صل على الأرض إن استطعت وإلا فأوم إيماء". وابن عمر قال: "إذا لم يستطع المريض السجود أومى برأسه". والسجود الكامل…
لفظ السؤال مشكل، ولعل السائلة تقصد السجود لا الركوع. فإن استطاعت السائلة السجود سجدة خفيفة ولو بقدر تسبيحة واحدة لزمها، وإلا أجزأها الإيماء بالسجود، ويسقط عنها السجود ببقية الأعضاء؛ لأن سقوط السجود على الجبهة يسقط…
أجمع المسلمون على تحريم السجود لغير الله، وهو كبيرة من الكبائر. وقد اختلف العلماء في تكفير فاعله؛ فمنهم من يرى أنه كفر مطلقًا، ومنهم من يفصّل في ذلك: فإن قصد به العبادة فقد كفر وأشرك، وإن قصد به التحية والتعظيم فقط، فلا…
السجود نوعان: سجود تعظيم وعبادة لا يكون إلا لله وحده، وسجود تحية وتكريم. سجود الملائكة لآدم وسجود أبوي يوسف وإخوته له كانا من سجود التحية والتكريم، وكان جائزًا في شرائعهم. أما في شريعة الإسلام، فلا يجوز السجود لغير الله…
المشروع أن تكون تكبيرات الانتقال أثناء الانتقال نفسه، لا قبله ولا بعده. وإذا أتممت التكبير قبل الوصول للركن فصلاتك صحيحة اتفاقًا. وإذا وقع بعض التكبير بعد الانتقال فصلاتك صحيحة على الراجح من أقوال الحنابلة (الذين يوجبون…
أجمع العلماء على جواز صلاة المريض قاعدًا إذا عجز عن القيام، أو لحقته مشقة ظاهرة، أو خشي زيادة المرض أو تأخر الشفاء. ولا تصح صلاة الفريضة قاعدًا مع القدرة على القيام إلا بوجود المشقة الشديدة، أو خوف زيادة المرض، أو…
السجود للبشر بقصد التحية لا العبادة محرم وكبيرة عند عامة العلماء، وليس كفراً أكبر، بخلاف السجود للصنم فهو كفر مخرج من الملة. أجمع الفقهاء على أن السجود للصنم كفر مخرج عن الملة إذا كان الساجد عاقلاً بالغاً مختاراً، وأن…