808 نتيجة لِـ«النَّذْر»
جاءت الأدلة على وجوب الوفاء بالنذر في نصوص القرآن والسنة، كقوله تعالى: "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ" و "يُوفُونَ بِالنَّذْرِ"، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه".
من نذر نذرًا لله عز وجل، وجب عليه الوفاء به؛ لمدح الله الموفين بنذورهم، وقوله تعالى: "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ"، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نذر أن يطيع الله فليطعه". ومن نذر نذرًا لم يسمه، أو لم يطقه، فكفارته…
على المسلم أن يفي بنذره لقوله تعالى: "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ" وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نذَرَ أن يطيع الله فليطعه"، إلا إذا عجز عنه فعليه كفارة يمين لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "كفارة النذر كفارة اليمين".…
لا ينبغي للمسلم الإكثار من الحلف، فقد ذمه الله تعالى. والنذر المعلق منهي عنه؛ لأنه لا يرد شيئاً ويستخرج به من البخيل، ويزيد واجبات على المسلم قد لا يتمكن من القيام بها. من حنث في يمينه وجبت عليه الكفارة، ومن نذر طاعة…
يجب الوفاء بالنذر على الكيفية المنذور بها؛ لقوله تعالى: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ}. ودراسة تفسير القرآن من أعظم القربات، فإذا نُسِيَ نوع الدراسة فعلى الناذر الاجتهاد في تذكرها، وإن لم تُعلَم فيُؤخذ بالأحوط، فإذا كانت…
يسمى هذا النوع من النذر بالنذر المعلق بشرط، وهو مكروه، ويجب الوفاء به عند حصول المطلوب المعلق عليه؛ لقوله تعالى: "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ"، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نذر أن يطيع الله فليطعه". وإذا لم يُشترط…
يجب الوفاء بالنذر إذا كان لله تعالى، لقوله صلى الله عليه وسلم: "وليوفوا نذورهم"، و "من نذر أن يطيع الله فليطعه". فإن تعذر الوفاء به لعدم توفر المال، سقط النذر ولزمت كفارة يمين، لقوله صلى الله عليه وسلم: "كفارة النذر…
النذر المعلق على شرط مكروه، وقد يكون محرمًا، ولكن يجب الوفاء به عند حصول الشرط. وفعل الطاعة من غير نذر أفضل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن النذر لا يأتي بخير إنما يستخرج به من البخيل". ويرى الشنقيطي أن نذر القربة…
من نذر طاعة وجب عليه الوفاء بها لقوله تعالى: "وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ" وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نذر أن يطيع الله فليطعه". وتخصيص الساعة الثالثة للقيام لا يعتبر قربة إلا إذا وافقت الثلث الأخير من الليل، فحينئذ…
الأصل وجوب الوفاء بالنذر، لقوله تعالى "وليوفوا نذورهم" وقول النبي صلى الله عليه وسلم "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه". لكن النذر المذكور نذر لجاج، وهو مخير فيه صاحبه بين الوفاء بالنذر، أو…
أهل العلم كرهوا القدوم على النذر، والأصل فيه أن يكون تبررًا وتقربًا إلى الله، أما ما جعل وسيلة ضغط أو ردع فيسمى نذر اللجاج، وصاحبه مخير بين الوفاء به أو كفارة يمين. فإن كنت نذرت الامتناع عن الأغاني، فأنت مخيرة بين…
هذا النذر يعتبر نذر لجاج، وتترتب عليه كفارة يمين على الراجح، أو يخير المرء بين الكفارة والوفاء بالنذر. ويجب المسارعة بالتوبة، ويختار الناذر بين فعل ما نذر أو كفارة يمين، وكلاهما مجزئ. وإن كان النذر بصيغة تفيد التكرار…
إذا كان النذر بقول: "عهد علي لك يا رب" وكررتيه، فهو معاهدة لله، وتكون يمينا ونذرا إذا كان الملتزم به قربة وطاعة، وإلا فهو يمين فقط. وبما أنكِ لم تلتزمي بالمعاهدة وخلعتِ الطرحة، فتلزمك كفارة يمين، سواء كان ما عاهدتِ عليه…
النذر إذا انعقد لا يجوز التراجع عنه أو استبداله، ولو كان ذلك قبل حصول المعلّق عليه. وما دام الشخص لا يقصد نذورًا مستقلة، وإنما أراد الزيادة فيما نذره، فعليه إخراج راتب ثلاثة أشهر؛ لأن إرادته إبدال الشهر بشهرين ثم…
يجب على من نذر طاعة أن يوفي بها ولا يغيرها، وإن نذرت ذبح عجل فعليك ذبحه إذا كان قد بلغ سنتين. ويجب الوفاء بالنذر كما نذر، قال تعالى: "يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا". والأصل في…
المعتبر في النذر هو التلفظ به لا النية فقط، فإن تلفظ به انعقد ولزمه الوفاء به عند حصول الأمر المعلق عليه. إذا قصد المتصدق التصدق بجزء من راتبه على أرملة أم ليتيم، فإن الزواج منها لا يعتبر وفاءً للنذر؛ لأن صيغة النذر…
إذا لم تتلفظي بما نذرتِ به، بل كان حديث نفس، فلا يلزمك الوفاء به. أما إذا تلفظتِ به، فهو نذر منعقد يجب الوفاء به. واختيار يوم المولد للوفاء بالنذر لا بأس به إذا لم يكن مقصودًا لذاته أو احتفالًا، لكن الأَولى اختيار يوم…
النذر ينعقد بفعل المرء المختار، ولا ينعقد نذر المكره، فإذا كانت النذور وقعت تحت تأثير الوسوسة بحيث كنتِ مسلوبة الاختيار فلا شيء عليكِ، أما إذا كانت باختيار منكِ، فتلزمكِ. وينظر في النذر إلى النية أولاً، ثم العرف، ثم…
النذر لا يأتي بشيء لم يقدره الله، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر، وليس تعليق النذور على حصول أمر معين من السنة. ومع ذلك، من نذر نذر طاعة لزمه الوفاء به، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من نذر أن يطيع الله…
لا يجوز الفطر في الصوم الواجب بالنذر إلا لعذر شرعي كالمرض والحيض ونحوهما، ولا تعد المناسبات المذكورة عذرًا مبيحًا للفطر. ومن أفطر بسببها فعليه التوبة وقضاء ما أفطره؛ فالوفاء بالنذر واجب، لقول الله تعالى: "وَلْيُوفُوا…