856 نتيجة لِـ«الهَدْي»
يحرم المتمتع بالعمرة إلى الحج من مكة، ولا يلزمه الخروج إلى التنعيم؛ لأنه يجمع في نسكه بين الحل والحرم، ويخرج إلى عرفة في الحل. ولقد قال صلى الله عليه وسلم: "ومن كان دون ذلك فمهله من حيث أنشأ حتى أهل مكة يهلون من…
لا تلازم بين القران وسوق الهدي؛ فيجوز أن يحج القارن دون سوق الهدي، ويجوز سوق الهدي لمن لم يحج قارنًا، وهو مستحب وليس بواجب، وقد أوجب بعض العلماء على القارن سوق الهدي، ولكن هذا القول ضعيف، والصواب أن الأنساك الثلاثة…
الواجب على المتمتع الذي لم يجد الهدي أن يصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى بلده، ولا يلزمه الاقتراض لشراء الهدي. إذا فات صيام الأيام الثلاثة في الحج لعذر لزم قضاؤها عشرة أيام ولا يلزم التتابع في صيامها أو التفريق…
لا شيء على أبيك -رحمه الله- إن حجَّ مفردًا، فالهدي يجب على القارن والمتمتع فقط، لقوله تعالى: "فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ". أما إن لزمه الهدي لتركه واجبًا من واجبات…
النحر ليس له علاقة بالتحلل؛ فالتحلل الأول يقع بفعل اثنين من ثلاثة: الرمي، والحلق أو التقصير، والطواف. فمن فعل اثنين من هذه الثلاث فقد تحلل التحلل الأول ولو لم ينحر. وقد بيّن الشيخ ابن عثيمين أن التحلل لا يتوقف على ذبح…
من السنن المهجورة سوق الهدي للمعتمر إلى مكة، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساق الهدي معه في عمرة الحديبية، والإشعار يعني الطعن في سنام البعير ليعرف أنه هدي. ويرى بعض العلماء أن من اشترى الهدي من الحرم يشرع له…
إحرام الحاج من مصر قبل الميقات جائز عند الجمهور، وإن كان خلاف السنة. أما المتمتع فلا يذبح الهدي إلا يوم النحر واليومين أو الثلاثة التي تليه، وهذا قول الجمهور. وإذا قام المتمتع بأكثر من عمرة قبل إحرامه بالحج فليس عليه…
الثابت في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر من لم يسق الهدي من أصحابه بفسخ الحج إلى العمرة، ومن ساق الهدي بقي على إحرامه إلى نهاية الحج -كما فعل صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه-، فقد قال النبي صلى…
المشهور عند المالكية كراهة الإحرام قبل الميقات مع صحته، واختلفوا في الكراهة هل هي مطلقة أو مقيدة بقرب الميقات أو لا كراهة أصلاً. ولم يقل أحد منهم أن الإحرام قبل الميقات محرم، ولا يوجب هدياً، لأن الهدي يلزم بترك واجب أو…
هدي التمتع والقران يجوز لصاحبه الأكل منه لأنه دم شكران، ويستحب للمهدي أن يجمع بين الأكل والإهداء والتصدق من غير تحديد بالثلث، كما يجوز له التوكيل في الذبح والتوزيع.
يجب الهدي على المتمتع بشرطين: ألا يكون من حاضري المسجد الحرام، وأن يجد هدياً. فإذا ثبت وجوب الهدي ولم يؤدَّ بسبب الجهل أو النسيان، فعلى المسلم الاستغفار وذبح هديين في مكة وتوزيعهما على مساكين الحرم، أو توكيل من يفعل…
سبق أن ذُكر في الفتوى رقم: 36496 خلاف أهل العلم في نحر الهدي قبل يوم النحر، والراجح أنه غير جائز، لكن ما دمتم فعلتم ذلك مقلدين لمن يوثق به من أهل العلم فإنه يجزئكم، لأن الشافعي يرى جواز ذبح الهدي قبل يوم النحر. قال ابن…
لم يكن يتعين ذبح الهدي، وإنما الواجب هو الفدية، وهي صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين، أو ذبح شاة. وفي لزومها خلاف، فكثير من الفقهاء يرون أن الصبي لا يلزمه شيء إذا تعمد لبس المخيط؛ لأن عمده خطأ. ويرى الشافعية أن عمده…
إذا سألت عن التحلل من العمرة للمتمتع، فإن مجرد امتلاك النقود بنية شراء الهدي لا يعدّ سَوقًا له، ويعتبر صاحبه عادمًا للهدي، فينتقل إلى بدله وهو الصيام. واختلف أهل العلم في شأن المتمتع الذي ساق الهدي: مذهب المالكية…
لا تجب عليك الهجرة من بلدك ما دامت دار إسلام. ويُفضل عدم الهجرة لما في إقامتك من مصالح عظيمة كَنَشر السنة وتكثير سواد أهل الحق، مع الالتزام بالهدي الظاهر قدر الإمكان. وما عجزت عنه من الهدي الظاهر فلا حرج في تركه، خاصة…
إذا كان والدك يعاني من سلس البول، فيجب عليه أن يتحفظ بشد خرقة أو نحوها على موضع السلس إن لم يضره ذلك، ويتوضأ بعد دخول وقت الصلاة، ويصلي بهذا الوضوء الفرض وما شاء من النوافل حتى يخرج الوقت، ويفعل ما قدر عليه من شروط…
لا يخرج المحرم من إحرامه بمجرد لبس المخيط أو قطع النية، ولا يتحلل إلا بأحد ثلاثة أمور: إتمام النسك، أو التحلل بعد الشرط ووجود سببه، أو الإحصار. فإن كانت السائلة قد اشترطت عند الإحرام بقولها: "إن حبسني حابس فمحلي حيث…
المتمتع هو من أحرم بالعمرة في أشهر الحج وأتمها، ثم أحرم بالحج في العام نفسه. من شروط التمتع ألا يسافر المعتمر إلى بلده بعد العمرة، فإذا سافر إليها ثم عاد للحج، فإنه يعتبر مفردًا ولا يلزمه الهدي، لأنه أنشأ سفرًا جديدًا…
لا يلزم الابن نفقة الحج لوالديه، وإذا تبرع بها فله الأجر. وإن حج والده حج تمتع، فلا يلزم الابن الهدي. فإن أعطاه ثمن الهدي فذلك إحسان وبر، وإن لم يعطه صام الأب عشرة أيام لعدم استطاعته الهدي. ويُنصح ببذل ثمن الهدي لهما،…
يلزم المتمتع والقارن الهدي، وإذا لم يجده فعليه صيام عشرة أيام (ثلاثة في الحج وسبعة عند الرجوع إلى بلده). إذا كان المال كافياً لشراء الهدي والنفقات الأساسية، فالهدي مقدم على الهدايا، ولا يجزئ الصوم. أما إذا غلب على الظن…