الحديث وصحته
- ما مدى صحة حديث: "ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عافية، فاقبلوا من الله العافية، فإن الله لم يكن نسيا، ثم تلا هذه الآية (وما كان ربك نسيا)"، وهل يجوز الاحتجاج به، وماذا نفعل بالأحاديث التي تضاربت فيها أقوال أهل العلم؟
- ما صحة حديث: (اذكروا الله حتى يقولوا مجنون)؟ وما موقف المحدثين منه؟ وهل يُستدل بهذا الحديث على جواز الذكر الجماعي والرقص؟
- ما المقصود بالولاء لمن أعتق في الحديث النبوي، هل هو الولاية أم الولاء العام؟
- ما صحة الحديث: "أديموا قرع باب الجنة يفتح لكم" وهل يصح أن يكون قرع الباب بالجوع والظمأ؟
- ما حكم قتل الكلب الأسود -عملا بالحديث- إذا كان كلبًا بوليسيًّا يُستعان به في كشف المجرمين والمتفجرات؟
- ما صحة الحديث الذي يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أولياء الأمور بألا يزوجوا بناتهم لمن كان قبيح المنظر أو دميم الخلقة، وما الأحكام المنوطة به، وما معنى "سيء المنظر"؟
- هل الحديث رقم 976 في "الأدب المفرد" صحيح أم ضعيف، وما هي أسباب ضعفه إن كان ضعيفاً؟
- ما معنى حديث "حسن غريب" وما هي مراتب الأحاديث التي يجوز الاستدلال بها؟
- ما صحة ومعنى الحديث "من كنت مولاه فعلي مولاه"؟
- ما مدى صحة حديث: "خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى أَلْفَ أُمَّةٍ مِنْهَا سِتُّ مِائَةٍ فِي الْبَحْرِ وَأَرْبَعُ مِائَةٍ فِي الْبَرِّ، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَهْلِكُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ الْجَرَادُ، فَإِذَا هَلَكَ تَتَابَعَتْ مِثْلَ النِّظَامِ إِذَا قُطِعَ سِلْكُهُ"؟ وهل يستدل به على عدم انقراض الديناصورات، وما حكم الأخذ به إن كان غير صحيح؟
- ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة: "فاختص على ذلك أو ذر"؟
- ما صحة قصة زيد بن سعنة اليهودي الذي اختبر النبي صلى الله عليه وسلم في دينه وإسلامه بعد ذلك؟
- هل صحيح أن الأحاديث المتواترة قليلة جدًّا، وقد لا تصل إلى مائة حديث، وهي الوحيدة المقطوع بصحتها 100%، بينما الأحاديث الأخرى، بما فيها الصحيحة، ليست كذلك؟ وما هي هذه الأحاديث المتواترة، ولماذا لا يُؤكد عليها أكثر من غيرها؟
- ما صحة حديث: "من أجاب المؤذن، وقال مثل ما يقول فله أجر ألف ألف حسنة"؟
- ما صحة حديث: "يا سلمان لا تبغضني فتفارق دينك... تبغض العرب فتبغضني"؟
- كيف يمكن تمييز أصح الروايات في صحيح البخاري، مع وجود روايات متعددة لنفس الحديث مثل حديث "الأعمال بالنيات"، وهل قول البخاري: "تابعه فلان بن فلان" يعني أن الرواية المتابعة هي الأصح؟
- ما هو نصيب كل وارث من التركة للمتوفى الذي ترك بنتًا واحدة، وأختًا شقيقة من الأب، وعمًا شقيقًا للأب؟
- ما صحة الأحاديث الواردة بخصوص: "افتخر رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما من مضر والآخر من اليمن، فقال اليماني: إني من حمير لا من ربيعة أنا، ولا من مضر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (فأشقى لنجتك، وأتعس لجدك، وأبعد لك من نبيك)"، و (خير العرب مضر، وخير مضر بني عبد مناف)؟
- هل النبي أول من خُلق من نور، وهل خُلق الخلق لأجله وحده؟
- هل صحيح أن طلحة بن عبيد الله دافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم في أُحد وأُصيب ببضع وستين جرحًا، ثم عاش بعد ذلك ليلقب بـ "الشهيد الذي يمشي على الأرض" قبل أن يستشهد في موقعة الجمل؟
- هل الترجيح في علم مصطلح الحديث مجرد احتيال لنفي التعارض بين الأحاديث، وهل يمكن للأديان الأخرى أن تسلك نفس المسلك؟
- ما صحة قول أبي الفرج ابن الجوزي أن بعض أحاديث "مسند الإمام أحمد" موضوعة؟
- هل اتفق العلماء على حالات أو مسائل معينة يجوز فيها تكفير شخص دون إقامة حجة، وهل يُعذر من يتعمد الإعراض عن وصول الحجة إليه؟
- ما صحة الحديث المنسوب لابن ماجه الذي ينص على أن توبة الشاب ترفع العذاب عن أهل القبور ما بين المشرق والمغرب أربعين يومًا، وعبارة "نضر الله من قرأ هذا الحديث فبلغه"؟