الحديث وصحته
3,461 سؤالًا
هل ذِكر النبي صلى الله عليه وسلم عند تخدُّر القدم، كما ورد عن ابن عمر، عمل مشروع؟
ما مدى صحة النهي النبوي عن الخزل والنقع والوخذ والترداد في الذبح؟
هل يُعَدُّ رواية البخاري عن عكرمة، مع تكذيب أئمة كبار له، و عدم روايته عن الزهري في حديث الانتحار للرسول صلى الله عليه وسلم، على الرغم من علمه بأن بلاغات الزهري لا تُقبل، خطأً منه؟
ما صحة الحديث الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما عن امرأة كانت تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأنزل الله تعالى بسببها الآية: "وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ"؟ وهل يدل على كشف النساء وجوههن؟ وهل توجد أحاديث أخرى تؤيده؟
هل ما ذكر عن غيرة السيدة سارة من هاجر وإقسامها بقطع أحد أعضائها، وأن إبراهيم أمرها بثقب أذنيها ليتحقق قسمها، فأصبح ذلك سنة، صحيح؟ وهل كانت الغيرة هي السبب؟
كيف يمكن التأكد من صحة الأحاديث، مع العلم بوجود اختلاف في ترقيم حديث "من تطهر في بيته..." عند البحث عنه في صحيح مسلم (666) رغم اقتباسه في فتوى سابقة؟
ما مدى صحة الحديث النبوي: "إذا عملت أمتي خمسًا فعليهم الدمار: إذا ظهر فيهم التلاعن، وشربوا الخمر، ولبسوا الحرير، واتخذوا القينات، واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء"؟
ما هي أدلة ضعف حديث: "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً"، وهل هو ضعيف، أم ضعيف جداً، أم موضوع، وهل يجوز العمل به؟
لمن كتابا "صحيح الترغيب" و"السلسلة الصحيحة"، وما مدى اعتمادهما في مجال الحديث؟
ما صحة القول بأن مساعدة الناس خير من ألف صلاة في المسجد النبوي، وما دليله؟
ما صحة الأحاديث الواردة بخصوص سفك الدماء في منى أثناء الحج عند ظهور المهدي المنتظر، ومنها حديث: "في ذي القعدة تجاذب القبائل وتغادر، فينهب الحاج، فتكون ملحمة بمنى، يكثر فيها القتلى، ويسيل فيها الدماء، حتى تسيل دماؤهم على عقبة الجمرة، وحتى يهرب صاحبهم (المهدي) فيأتي بين الركن والمقام، فيبايع وهو كاره، يقال له: إن أبيت ضربنا عنقك، يبايعه مثل عدة أهل بدر يرضى عنهم ساكن السماء وساكن الأرض"؟
كيف يمكن تحديد الحديث الذي أشار إليه الإمام النووي في الأربعين النووية، مع وجود اختلاف طفيف في المتن والسند بين الروايات الموجودة في البخاري ومسلم؟
ما هي الجهة الموثوقة للحكم على صحة الأحاديث، وما هو المنهج الذي اتبعه العلماء المتقدمون في ذلك؟
ما صحة حديث: (فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم)، وهل يعني أن ذوي البشرة السوداء في النار؟
ما صحة الحديث المنسوب لعمر بن الخطاب: "لو نزلت صاعقة من السماء ما أصابت مستغفرًا"؟
ما صحة الحديث: "إنّ الله لما قضى خلقه استلقى، ثم رفع إحدى رجليه على الأخرى، ثم قال: لا ينبغي لأحد من خلقي أنْ يفعل هذا" وهل يجوز قول ذلك عن الله عز وجل؟
ما مدى صحة حديث: "من قرأ القرآن في سبع فذلك عمل المقربين، ومن قرأه في خمس ذلك عمل الصديقين، ومن قرأه في ثلاث ذلك عمل عبادة النبيين" وهل وجوده في "كنز العمال" و"جامع الأحاديث" فقط يؤثر على صحته؟
ما صحة هذا الحديث: "جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: إني أحب الله قال: أبشر بالبلاء، قال أحب رسول الله، قال أبشر بالفقر" وما شرحه؟
ما صحة الحديث: " أيكون المؤمن جباناً ؟ قال : ( نعم ) ، ثم سُئل: أيكون المؤمن بخيلاً ؟ قال : ( نعم ) ، ثم سُئل: أيكون المؤمن كذاباً؟ قال : ( لا ) "؟
هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا يا رب ولكن أجوع يوماً وأشبع يوماً، فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك، وإذا شبعت حمدتك وشكرتك) عندما عرضت عليه جبال مكة ذهباً، وما درجته؟
هل يمكن تفنيد ادعاءات الملاحدة وأعداء الإسلام بأن النبي لم تنزل عليه الرسالة مستشهدين بقول عائشة: "ما أرى ربك إلا يسارع في هواك"؟
ما صحة الحديث المنتشر: "يسأل النبي ﷺ سيدنا جبريل عليه السلام: (يا جبريل أتضيع أمتي الصلاة؟ فيرد عليه السلام يا محمد: يأتي أقوام من أمتك يبيعون دينهم كله بعرض من الدنيا قليل)" وهل ضعفه أحد العلماء الكبار؟ وما هو مصدره؟
ما صحة التسمية والتكني باسم "همام" بناءً على الحديث: "وأصدق الأسماء حارث وهمام"؟ وهل اسم "همام" من الأسماء الحسنة التي ينبغي التسمية بها؟
ما مدى صحة الأثر المروي عن علي بن الحسين والمتعلق بنداءات يوم القيامة لأهل الفضل والصبر وجيران الله؟