الحديث وصحته
2,058 سؤالًا
ما صحة وسند الحديث: "ينظر الله في قلب الإمام، فإن وجده صالحاً قبل صلاته وصلاة من معه فإن لم يجد قلب الإمام صالحاً نظر في قلوب المأمومين، فإن كانوا صالحين قبل صلاتهم وصلاة إمامهم"؟
ما صحة الحديث الذي يذكر أن في النار واديًا يسمى وادي الملحم، تعيش فيه حيات وعقارب تصف تارك الصلاة؟
هل صحيح أن المؤمنين إذا دخلوا النار يوم القيامة تكون بردًا وسلامًا عليهم، كما كانت على سيدنا إبراهيم عليه السلام، وأن هذا الحديث موجود في مسند الإمام أحمد بن حنبل؟
هل قاعدة "الجرح مقدم على التعديل" صحيحة، وهل تنطبق فقط على رواة الحديث؟
ما صحة الحديث المروي عن سعيد بن جبير في سؤاله لابن عباس عن تفسير قوله تعالى: "وفتناك فتونا"؟
ما صحة القول بأن الله بالنسبة للمسلم ليس خالق الكون فحسب بل مدبره أيضًا، وأن السلطان سيفه ورمحه في الأرض، وأن حياة المسلم تكليف ومحنة تستوجب الخضوع والتسليم التامين، وأن البحث عن العلل والاحتكام لها يعود إلى شبهة إبليس اللعين؟
هل يُصحّح الحديث الذي رواه أئمة ثقات وصولًا إلى مدار الحديث، ثم رواه ضعفاء بعد ذلك، أم يُضعّف؟
ما حكم طريقة من يرى أن أحاديث السنن إن لم تكن في الصحيحين يجب التحقق من صحتها، وأنه يذكر سبب تضعيفه للحديث، ويذكر من سبقه إلى تصحيحه، ويرجح قول الجمهور عند الاختلاف في توثيق الرواة، ويعتبر الراوي مجهولًا لو وثقه متساهل واحد، وصدوقًا لو وثقه اثنان من المتساهلين، ويأخذ بالشواهد والمتابعات عند التصحيح أو التضعيف، مع اعتراض البعض على هذه الطريقة بدعوى أنها مبتدعة؟
ما صحة ومعنى حديث: "ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله"؟
ما صحة الأحاديث الواردة بخصوص فضل الرمان، مثل: "الرمان سيد الفاكهة"، و"من أكل رمانة أغضب شيطانه أربعين صباحًا"، و"كان إذا أكله لا يشركه [فيه] أحد"، وما صحة الأثر المروي عن الصادق عن أبيه عن علي بن الحسين -عليهم السلام- أن "من أكل رمانة يوم الجمعة على الريق نورت قلبه أربعين صباحًا، فطرد عنه وسوسة الشيطان، ومن طرد عنه وسوسة الشيطان لم يعص الله عز وجل، ومن لم يعص الله أدخله الجنة"؟
ما صحة حديث ( المؤمن كيس فطن ) ؟
ما صحة الحديث المروي عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- بنصه: "اجتنبوا البرد في أوله، واستقبلوه في آخره، فإنه يفعل بكم كما يفعل بأوراق الشجر"؟
هل ثبت حديث: "اللهم أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي" وهل يجوز الدعاء به؟
ما صحة الحديث: (على حوت من نور يتلجلج في النور)، الذي يصف مكان الله قبل الخلق، وهل أخرجه ابن حجر؟
هل من الصحيح أن بعض العلماء يأخذون بالحديث الضعيف ولا يأخذون بالحديث الصحيح في بعض الأحيان؟
هل الحديث: "إن في الجنة سوقًا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من الرجال والنساء فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها" يعني أن للرجل في الجنة أن يتحول إلى امرأة ويُنكح كالنساء، وللمرأة أن تتحول إلى رجل وتُعاشر النساء كالرجال، وهل هذا يتفق مع "ولكم فيها ما تشتهون"؟
ما صحة قصة أسماء بنت يزيد التي سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مكانة المرأة في حضور جمع من الصحابة؟
أود أن أعرف صحة حديث يخرج من عدن أبين.
ما هو مستند السلف في قبول الأحاديث التي تلقتها الأمة بالقبول، ولم يسبقهم أحد تلقاها بالقبول؟
هل العبارة "فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم" في حديث الأعمى الذي قتل أمة صحيحة وثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وإذا كانت كذلك، فهل يمكن تفسير ذلك بأن الرجل كان أعمى ولم يعلم بحملها، أو أن الطفل لم يمت؟
ما صحة حديث: "ما أكرم شابٌّ شيخًا لسِنِّه إلا قيَّض الله له مَن يُكرمه عند سِنِّه"؟
هل يُعدّ التوضؤ عند سماع الإقامة، كما جاء في حديث "إنما كان الأذان على عهد رسول الله مرتين.. فإذا سمعنا الإقامة توضأنا، ثم خرجنا إلى الصلاة"، من التكاسل عن الصلاة لِما يسببه من فوات تكبيرة الإحرام وربما أفعال أخرى من الصلاة؟
كيف يمكن التخلص من الشك في صحة الأحاديث النبوية، والتأكد من صحتها؟
ما صحة حديث: "من شرب الحرمل أربعين صباحًا كل يوم مثقالًا لاستنارت الحكمة في قلبه، وعوفي من اثنين وسبعين داءً أهونها الجذام"؟