هل تعتبر الطلقة الموثقة على أنها الطلقة الثالثة، في حين أنها الثانية، والزوج لم يتلفظ بالطلاق ولم ينوه؟

إذا أخطأ الشخص فيما أخبر به المأذون، بأن سبق لسانه، فلا شيء عليه في الفتوى ولا في القضاء إذا ثبت أنه مجرد سبق لسان. أما إن كان يريد الكذب في إخباره ولا يقصد إنشاء الطلاق، فقيل بلزوم الطلاق ظاهراً وباطناً، وقيل بلزومه ظاهراً فقط.