هل يقع يمين الطلاق إذا وكّلت الزوجة أختها بشراء حاجيات لها ولأولادها دون علم زوجها، مع العلم أنه حلف بالطلاق إن هي قامت بذلك بنفسها؟

إن كان الزوج قصد بمنعك الشراء بنفسك ولم يقصد منعك من الشراء بالتوكيل، فلا يحنث بتوكيلك أختك، أما إن قصد المنع مطلقًا فيحنث بذلك.

قال ابن قدامة: "وجملته أن من حلف ألا يفعل شيئًا، فوكل من فعله، حنث، إلا أن ينوي مباشرته بنفسه."

وإن لم يتبين قصده في اليمين، فالأصل في ذلك مراعاة نيته، فإن لم تكن له نية نظر إلى سبب اليمين.

إذا حنث الزوج في يمينه، فالمفتى (تعريف) به عندنا هو وقوع الطلاق (تعريف)، سواء قصد إيقاعه أو مجرد التهديد، وهذا قول جماهير أهل العلم، بمن فيهم الأئمة الأربعة.

وإن لم يكن طلاقه مكملًا للثلاث، فله مراجعتك قبل انقضاء العدة (تعريف).

وذهب بعض أهل العلم، كشيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية، إلى أن من حلف بالطلاق بقصد التهديد لا يقع طلاقه، ولكن تلزمه كفارة يمين.

والأولى (تعريف) عرض هذه المسائل مباشرة على أهل العلم المشهود لهم بالعلم والديانة.