هل تُحسب يمين الرجل لخطيبته: "لو دخلتِ منزلًا معيّنًا فأنتِ محرّمةٌ عليّ إذا ارتبطنا" طلاقًا؟

إذا قصد الظهار فهو نافذ عند الجمهور، ويحرم معاشرتها قبل إخراج كفارة الظهار. فلو قال رجل لأجنبية: "أنت عليَّ كظهر أمي إن تزوجتك"، ينعقد الظهار عند الحنفية والمالكية والحنابلة، فإذا تزوجها كان مظاهرًا ولا تحل له حتى يكفر، بينما الشافعية يرون أن الظهار المعلق على الزواج لا ينعقد. أما إن قصد اليمين أو لم يقصد شيئًا، فتلزمه كفارة يمين إذا عقد عليها ودخلت المنزل المعين.