742 نتيجة لِـ«النَّجاسة»
يرى كثير من العلماء أن تطهير النجاسة لا يكون إلا بالماء، مثل طهارة الحدث. بينما يذهب الإمام أبو حنيفة وشيخ الإسلام ابن تيمية إلى جواز تطهير النجاسة بأي سائل طاهر مزيل للنجاسة، كـ "الخل ونحوه"، وهو الراجح. وقد أفتى الشيخ…
عين النجاسة هي ما له جرم أو وصف ظاهر (كلون أو طعم أو ريح) من الأعيان التي حكم الشرع بنجاستها، كالميتة والدم والعذرة. يسهل فقهاء المالكية في هذا الباب بأن النجاسة لا تنتقل إذا زالت عينها ولو بالجفاف ولم يبق إلا حكمها،…
بين العلماء أحوال انتقال النجاسة، وذكروا اختلافهم في العفو عن النجاسة الناتجة عن عرق المحل المتنجس. لا يجوز التلطخ بالنجاسة في البدن عند كثير من العلماء إلا لضرورة. انتقال النجاسة إلى سجادة المسجد بعيد جداً ويشبه…
يجب إزالة النجاسة الموجودة في الثياب على كل حال، والصلاة التي سبقت لا تجب إعادتها إذا كان المصلي جاهلاً بوجود النجاسة. إذا كانت النجاسة ناتجة عن خروج شيء من أحد السبيلين دون شعور، فيجب إزالة النجاسة والوضوء للصلاة. من…
للتخلص من وساوس الطهارة، يمكن الأخذ بقول مالك وابن تيمية بأن الماء لا ينجس إلا بالتغير. الغسالات الأوتوماتيكية تطهر الثياب إذا زالت عين النجاسة أو كانت النجاسة حكمية؛ لأن الماء هو الوارد على النجاسة. الأصل في المشكوك…
اليقين لا يزول بالشك، ولا يحكم بتنجس شيء إلا بيقين انتقال النجاسة إليه، فإذا شككت في انتقال النجاسة فلا تلتفتي إلى الشك، واعملي بالأصل وهو بقاء الطهارة. وقد ذهب بعض العلماء إلى أن الطاهر المبتل إذا لاقى نجسا جافا أو…
الإراقة والصب بمعنى واحد، ويكفي صب الماء على النجاسة لتطهيرها إذا زالت النجاسة واستهلكت بالماء، سواء كان الصب دفعة واحدة أو متتابعًا. وقد استدل العلماء بحديث بول الأعرابي على طهارة الأرض بصب الماء عليها إذا استهلكت…
حد الاستنجاء المجزئ بالماء هو زوال عين النجاسة وآثارها وعودة المحل خشنًا كما كان، بينما حد الاستنجاء بالحجارة هو ألا يبقى إلا أثر لا يزول إلا بالماء. يجب إزالة لون النجاسة إذا كان ذلك سهلاً، لأن بقاءه يدل على بقاء عين…
الفقهاء يقسمون النجاسة إلى عينية وحكمية، والعينية هي ما يحس، والحكمية هي ما لا أثر لها كالبول إذا جف. اختلف الشافعية والمالكية في تعريف النجاسة العينية والحكمية، وكذلك في حكم البول بعد جفافه. الشافعية يرون نجاسة البول…
الجسم المتنجس الجاف لا يُنجس ما يلاقيه من الأجسام الجافة. لا تُطهّر الشمس والجفاف شيئاً من الأجسام المتنجسة إلا الأرض وما اتصل بها عند الحنفية وابن تيمية. يكون التطهير بمكاثرة النجاسة بالماء حتى يغمرها، وتكفي غسلة واحدة…
عليك العمل بالقرار الصائب الذي اتخذته بالاستنجاء دون عصر، ويمكنك الاستعانة بنضح السراويل بعد الاستنجاء لتتحمل عليه ما تتخيله من احتمال نزول نجاسة. فإذا استنجيت ونضحت فانصرف ولا تعبأ بما تجده من وساوس، فإن الوسوسة مرض…
تؤكد الفتوى على ضرورة الإعراض عن الوساوس وعدم الالتفات إليها، وأن ما يتوهمه الموسوس من الاحتياط لدينه ليس قربة بل طاعة للشيطان. وتبيّن أن النجاسة الحكمية لا تنتقل بمجرد زوال عين النجاسة، ويجوز للموسوس الأخذ بقول العفو…
تتنجس اليد المبللة بملامسة النجاسة الجافة، وتفصيل الحنفية يفرق بين الرطوبة والنداوة، فالرطوبة التي تقطر يُنقل بها النجاسة، أما مجرد النداوة التي لا يقطر منها شيء فلا ينتقل بها النجاسة على الأصح. كما يتنجس الطعام الرطب…
يجب على الموسوس مدافعة الوساوس وطردها بالإعراض عنها، فكلما أوهمه الشيطان نجاسة شيء فليبْنِ على الأصل وهو طهارة الشيء ما لم يتيقن نجاسته. لا حرج على المصاب بالوسوسة في الأخذ بالقول الأيسر للتخفيف ورفع الحرج. يُعفى عن…
لا تجوز الصلاة في الثوب المتنجس إلا إذا كانت النجاسة مما يعفى عنه. والماء المنفصل عن الثوب المتنجس نجس ما دام الثوب لم يطهر، أما إذا انفصل بعد تطهيره فهو طاهر. وإذا تحقق إصابة رذاذ الماء النجس للثوب وجب تطهيره، ومع الشك…
أولًا: النجاسة المعفو عنها هي النجاسة اليسيرة التي يرجع تقديرها للعرف، ويحكم بكونها يسيرة مع الشك حتى يتيقن أنها كثيرة. والصلاة بها صحيحة. ثانيًا: عند من قدر النجاسة المعفو عنها بقدر الدرهم، اختلفوا في تقديره، فمنهم من…
الوسوسة داء خطير، وعلاجها الإعراض التام عنها، وعدم الاسترسال معها. غسل الحذاء وتطهيره ليس بلازم إلا إذا تمت الصلاة به. الشعور بعدم زوال النجاسة بعد الاستنجاء هو وسواس، ويكفي غلبة الظن في زوال النجاسة. تطهير الحذاء…
يكفي الماء وحده لتطهير النجاسة، ولا يجب استعمال شيء معه إلا إذا تعين ذلك لإزالة النجاسة، ولا يجب استعمال الصابون أو الأشنان أو تسخين الماء لإزالة اللون أو الريح المتعسر إزالته إلا إذا تعين ذلك، ويُعفى عن بقاء لون…
أنت مصاب بالوسوسة، وعلاجها هو الإعراض عنها. وقد بينا حالات انتقال النجاسة، وأنه لا حرج من الأخذ بقول المالكية عند المشقة، ومع الشك في انتقال النجاسة لا يحكم بانتقالها، فالأصل الطهارة ولا ينتقل عنها إلا بيقين.
لا يجب تطهير الفراش والثياب المتنجسة إلا عند إرادة الصلاة عليها، ويكفي غسل الموضع المتنجس، ويُنصح بطرح الوساوس والإعراض عنها. لا ينبغي إطالة المكث في قضاء الحاجة، ويجب الاستبراء بعد الانتهاء، وإذا تيقنت من وجود قطرة بول…