هل يعتبر كلام الشيخ أبي إسحاق الحويني عن الإسبال حجة في تحريمه، وهل يسوغ القول بأنه إذا اتحد السبب واختلف الحكم لا يحمل المطلق على المقيد؟

الموقع لا يحكم على فتاوى المشايخ واختياراتهم، ولمعرفة رأينا في الإسبال وهل هو محرم مطلقًا أو مقيد بالخيلاء، وفي مسألة حمل المطلق على المقيد، يمكن مراجعة الفتاوى رقم: 44144، 40886، و 32715.