الإحرام والميقات
382 سؤالًا
ماذا يجب على من نوى العمرة بالطائرة عند الميقات قبل 15 يوماً ولم يؤدها لانشغاله، ثم طُلب منه الذهاب لمكة والطائف للعمل، هل يذهب للعمل بدون نية العمرة، أم يذهب للطائف أولاً ثم يحرم من السيل ويؤدي عمله بمكة ثم يؤدي العمرة؟
كيف تحرم الأم وأخيها المقيم بحائل، وما نوع النسك لهما، علماً بأن أخيها سيأخذها من الرياض إلى جدة ثم مكة للعمرة ثم البقاء للحج؟
هل يعتبر الشوط الأول مكتملًا إذا تم الخروج من المسعى قبل نهايته والمشي بمحاذاته قبل الصعود للدور الثاني، وماذا يجب على من فعل ذلك؟
هل يجوز للمقيم بجدة ثلاثة أيام، والقادم من الدمام للحج، الإحرام من رابغ أم من ميقات السيل الكبير؟
هل تستطيع الأم أداء العمرة من التنعيم بعد أن مكثت شهرًا في مكة وهي حائض، وقد كانت نيتها أداء العمرة عند رجوعها من المدينة المنورة إلى مكة، لكنها لم تحرم من ميقات المدينة بسبب الحيض؟
هل يترتب علينا شيء لفعلنا بعدم الإحرام من ميقات ذي الحليفة للعمرة، مع العلم أننا أحرمنا من طريق الهجرة السريع بما يوازي ميقات الجحفة، وهل عمرتنا صحيحة؟
هل كانت المرأة الخثعمية المذكورة في حديث ابن عباس محرمة أم غير محرمة؟
ما هو الميقات الذي يجب الذهاب إليه لتجديد نية العمرة عن الوالدين المتوفين والإحرام منه، وهل يجب تغيير ملابس الإحرام لأداء هذه العمرة؟
هل يعتبر المقيم بمكة المكرمة من أهلها أم من أهل بلده الأصلي في الإحرام للحج؟
ما حكم من نوى العمرة ولبس الإحرام في مكة ثم خلعه قبل الوصول للميقات وسافر؟
هل على من نوى العمرة وتجاوز الميقات أثناء ذهابه إلى جدة، ثم أقام فيها يومين، ثم أحرم منها واعتمر، شيءٌ في تجاوز الميقات؟
هل يجوز الإحرام من جدة لمن نوى العمرة بعد الميقات بسبب تغيّر البرنامج، وهل عليه كفارة؟
هل يجب على من نوى الحج من الطائف وذهب إلى جدة للالتحاق بحملة الحج أن يعود إلى ميقات السيل للإحرام، أم يجوز له الإحرام من ميقات رابغ؟
هل تُعد العمرة صحيحة إذا تم تجاوز الميقات والإحرام منه، ثم الذهاب إلى جدة للراحة قبل التوجه إلى مكة لأداء العمرة في اليوم التالي، مع العلم أن المحرم لم يرتكب أيًّا من محظورات الإحرام؟
هل يلزم الإحرام من أبيار علي لأداء العمرة عن الوالد المتوفى بعد أداء العمرة عن النفس للمقيم بمكة، وهل ورد عن السلف الصالح أداء العمرة عن المتوفين؟ وهل يجوز أداء عمرة أخرى عن النفس في نفس الرحلة، وما هو ميقات الإحرام لها؟
هل يحرم القادم إلى مكة للعمرة من الرياض بعد وصوله واستراحته من التعب من ميقات أهل نجد (السيل الكبير)، أم يعتبر من أهل مكة ويحرم من مكانه؟
هل يجب الإحرام من يلملم للعمرة للقادم إلى أبها من أمريكا عبر جدة، أم يجوز الإحرام من جدة؟ وهل يجوز للزوجة تأخير العمرة والذهاب إلى أبها بعد نيتها من أمريكا، ثم العودة لأدائها في منتصف رمضان، أم يجب عليها البقاء في مكة حتى تؤديها؟
من أين يكون الإحرام للحج هذا العام، إذا كان السفر من مصر للطائف؟
هل ما قمنا به من التحلل من الإحرام وترك العمرة بسبب تعب الطفلة وكبر سن الأب، يُعد خطأً عظيمًا يستوجب ذبح كفارة؟
هل يؤثر عدم التلفظ بالقران في نية القارن للحج؟
هل يجوز لمن لم يجد ملابس الإحرام في بلده وأتى بالطائرة إلى جدة أن يحرم من جدة لأداء العمرة؟
هل يصحّ فعلي بالعودة عن العمرة بعد الإحرام والاشتراط بسبب تعطل السيارة، بينما لم تنوِ زوجتي ووالدتي بعد؟
هل يكون التلفظ بنية العمرة أو الحج بالقلب أم باللسان، وهل الأفضل أن يقول: "نويت العمرة" أو "لبيك عمرة"؟
هل يحرم من يعمل خارج مكة وهو من أهلها من مواقيت القدوم أو من مكة، وهل يجب عليه الهدي كونه متمتعًا بالحج؟