المسح على الخفين والجبائر
220 سؤالًا
هل قال أحد من الفقهاء القدامى بجواز المسح على الجورب الخفيف، وهل تعد هذه المسألة من النوازل التي يسع فيها مخالفة الأقدمين لاختلاف الحال؛ نظراً لتطور المواد التي تصنع منها هذه الجوارب؟
كيف تمسح المرأة على حجابها، وهل يجب المسح عليه كله، أم على جزء منه فقط؟
هل يشترط في المسح على الخفين أن يكونا ملتصقين بالقدم، وهل يجوز المسح إذا تحركت الرجل داخل الجورب قليلًا؟ وهل يجوز المسح إذا كانت الجوارب طويلة وانكشف جزء من الساق فوق الكعبين، طالما القدم من الأصابع إلى الكعبين مستورة؟ وهل يشترط رؤية قطرات الماء على الخف عند المسح؟
هل يعتبر إدخال جزء من الجورب ثم إخراجه قبل إكمال اللبس بمثابة لبس على غير طهارة، مما يستدعي إعادة الوضوء للمسح عليه؟
ما حكم الصلوات الماضية لشخص أخطأ في كيفية المسح على الجورب جهلاً منه، ولم يتمكن من إعادتها بسبب الوساوس، وماذا يجب عليه فعله الآن؟
ما هي الشروط التي يشترطها ابن حزم للمسح على حجاب المرأة، وهل يصح المسح على الحجاب الذي لا يستر كل الشعر، وما حكم مسح غير المحجبة أو المحجبة في المنزل على الحجاب إذا وضعته للوضوء فقط، وهل يشترط ابن حزم شروطًا للحجاب كأن يكون رقيقًا أو يُلبس على طهارة أو له حكم الخفين؟
ماذا يجب على من صلى عدة أشهر بمسح على الجورب لمدة تزيد عن المدة الشرعية جهلاً منه، مع العلم أنه لا يعلم عدد الصلوات التي صلاها بهذه الكيفية؟
هل أجاز ابن تيمية وابن باز المسح على الجوربين الخفيفين والمخرّقين، خاصة مع وجود نصوص تنفي ذلك؟
هل تجوز الصلاة عند خلع الحذاء بعد المسح عليه مع بقاء الجورب الذي تم لبسه على طهارة؟
متى يجوز للمسافر القصر والجمع في صلاته، وما كيفية الصلاة في الطائرة، وهل يستمر القصر والجمع بعد الوصول إلى البلد الأصلي لمسافة 75-80 كم من منطقة الإقامة، وما هي كيفية المسح على الجورب ومدته، وهل يجوز ترك المسح والوضوء الكامل بدلاً منه، وعلى أي توقيت يعتمد المسافر في القصر والجمع عند اختلاف توقيت الإقلاع والوصول بين البلدان؟
هل يجوز المسح على الجورب كل يوم، مع تغيير الجورب يوميًّا، لصعوبة خلعه للوضوء في مكان العمل البعيد عن المساجد؟
هل يمكن الرد على من يزعم أن جوارب الصحابة اختلفت عن جوارب عصرنا، مستدلين بحديث المغيرة بن شعبة وأثر علي بن أبي طالب، وبأن اشتراط المسح على جورب معين لا دليل عليه، ومناقشة رأي الإمام النووي حول شروط المسح على الجورب، وبالقياس على رخص السفر التي عمت رغم اختلاف وسائل السفر؟
هل يتوضأ من صلى بجورب قصير مسح عليه، ويعيد صلاته؟
ما الدليل من الكتاب أو السنة أو قول الصحابي على اشتراط أن يكون الجورب صفيقًا أو ثخينًا؟
هل يجوز خلع الجورب والاكتفاء بالخف الجلدي والمسح عليه في الوضوء التالي، إذا كان لبس الجورب والخف قد تم على وضوء؟
هل يجوز خلع الجوارب بعد انتهاء وقت المسح عليهما أثناء الوضوء، وإكمال الوضوء، أم يجب البدء من جديد؟
هل تصح صلاة من توضأ ومسح على الجوربين وهو غير متوضئ قبل لبسهما؟
كم عدد مرات المسح على الجرح المفتوح في الوضوء والغسل، وهل هو مرة واحدة أم ثلاث مرات؟
هل يجوز المسح على النعلين كما يجوز المسح على الجوربين، أي على طهارة فقط أم العكس، مع شرح حديث علي كرم الله وجهه أنه بال ثم توضأ ثم صلى؟
هل يجوز المسح على جوربين رقيقين بهما ثقوب صغيرة، ملبوسين فوق بعضهما بحيث يغطيان الكعبين والبشرة، وهل تُقضى الصلوات التي أُديت بالمسح عليهما؟
كيف تتوضأ المرأة في الأماكن المخصصة لذلك داخل الحرم لتجديد وضوئها مع وجود رجال يمرون أمامها، وهل يجوز لها مسح مقدمة الرأس على خمارها؟
هل تشترط النية عند لبس الجورب للمسح عليه؟
هل يجوز المسح على الجوارب الطبية الشفافة التي تغطي كامل الساقين لأجل الوضوء، وما هي كيفية المسح إذا كان خلعها صعبًا؟
ما حكم صلاة والدتي التي كانت تمسح على الشراب الذي يغطي منتصف القدم إلى الركبة، وهي تعتقد جواز ذلك، فهل صلاتها تلك الفترة صحيحة؟