614 نتيجة لِـ«العَصَبة»
المعتِق من العصبة بالنفس، ويرث الأخير في الترتيب، ويُحجب حرمانًا بكل من سبقه في الترتيب، وكذلك بالعصبة مع الغير (الأخت الشقيقة أو الأخت من الأب مع البنت). المعتِق لا يحجب أحدًا من العصبة قبله، بل يحجب هو عصبته المتعصبين…
التعصيب هو الإرث بلا تقدير، والعصبة في المواريث ثلاثة أقسام: 1. عصبة بالنفس: وهم ورثة ذكور (باستثناء المُعتِقة) يرثون جميع المال عند الانفراد، أو ما بقي بعد أصحاب الفروض. 2. عصبة بالغير: وهم الإناث اللاتي يعصبهن…
جمهور العلماء يشترطون الولي في النكاح لقوله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل"، ويكون الولي من العصبة. العقد الذي تم بلا ولي فاسد ويجب تجديده بواسطة الولي الأقرب. إذا عضل الولي الأقرب،…
الفرق بين العُصبة والعِصابة، أن العُصبة من الرجال ما بين العشرة إلى الأربعين، والعِصابة الجماعة من الناس والخيل والطير، أما المُلْك والمَلَكوت فبمعنى واحد، والمَلَكوت تفيد المبالغة في المُلْك.
اختلف الفقهاء في ترتيب أولياء النكاح، فذهب الأحناف إلى تقديم الابن ثم الأب ثم الأخ الشقيق، بينما المالكية يقدمون الابن ثم الأب، أما الشافعية فيقدمون الأب مطلقًا، والحنابلة يقدمون الأب ثم أباه ثم الابن. والعصبة هم…
العصبة هم من يرث بالتعصيب، وولي المرأة في النكاح هو من يرث بالتعصيب. الأقرب يقدم على الأبعد في الولاية، فإذا زوج الأبعد مع وجود الأقرب من غير عذر لم يصح العقد. الأخ الشقيق والأخ لأب أولى بتزويج المرأة من عمها، أما الأخ…
تُعرّف العصبية لغويًا بأنها دعوة الرجل لنصرة أقاربه (عصبته) والتجمع معهم ضد من يعاديهم، سواء كانوا ظالمين أو مظلومين. أما العصبية المحمودة للإسلام فتكون بالتمسك بأوثق عرى الإيمان، وهي: الموالاة في الله والمعاداة في…
ذكر الله إرث الإخوة العاصبين في آية الكلالة، وورد في الحديث: "ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر". وتوريث العصبة ثبت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، كما في قصة ابنتي سعد بن الربيع، حيث نزلت آية الميراث،…
وصية المرأة بالمبرّات صحيحة وتخرج من تركتها، ويقسم الباقي على ورثتها. أما وصية الزوج لزوجته بجميع ماله في حال عدم وجود وارث له، فجائزة عند كثير من أهل العلم بشروطها، إلا أنها بطلت هنا لوفاة الزوجة قبل الزوج، وبالتالي لا…
العصبة هم الأقرباء من جهة الأب، وأصولها خمسة: البنوة والأبوة والأخوة والعمومة والولاء، وتشمل الإخوة والأعمام وبنيهم، وأعمام الأب وبنيهم، وأعمام الجد وبنيهم وإن علوا، ثم الولاء بعد ذلك، وليس ثمة حد تنتهي إليه.
إن ما يتبقى من المال بعد أصحاب الفروض هو للعصبات بالإجماع، كما نص حديث "ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فلأولى رجل ذكر"، وهذا متفق عليه ومتسق مع نصوص القرآن، وقد أجمع العلماء على ذلك ونقلوا الإجماع في المسألة، ولا مجال…
ليس للإخوة ولا للأخوات ولاية على مال أخيهم، والولاية للأب ثم وصيه ثم الحاكم، واختلف في الجد والأم. المذاهب الأربعة تتفق على أن الإخوة ليسوا أولياء على مال أخيهم الصغير. وإذا لم يكن هناك ولي، يُرفع الأمر للقاضي الشرعي…
لتطهير الإناء الذي ولغ فيه الكلب، يجب غسله سبع مرات، أولاهن بالتراب؛ لحديث: "طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ: أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ". ويُخلط التراب بالماء حتى…
لا يصح أن توكل المرأة ابن خالتها في تزويجها، فجماهير أهل العلم على أن المرأة لا يصح أن تزوج نفسها، أو توكل في تزويجها غير وليها. وولي المرأة على الترتيب على القول الراجح هو: أبوها، ثم جدها، ثم ابنها، ثم أخوها الشقيق، ثم…
لمعرفة كيفية تقسيم التركة، يجب حصر الورثة بشكل دقيق. لو فُرض أن الورثة هم: زوجة، أربع بنات، وأخوان شقيقان، وثلاث أخوات شقيقات، فإن للزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث، وللبنات الثلثان، والباقي للإخوة والأخوات الأشقاء…
الوصية مشروعة ومستحبة في حدود الثلث لغير الوارث، وتحرم للوارث إلا بإجازة الورثة؛ لحديث "لا وصية لوارث إلا أن يجيز الورثة". والعبرة في كون الشخص وارثًا من عدمه هو وقت وفاة الموصي. فلو أوصى لغير وارث ثم أصبح وارثًا وقت…
الجد أبًا للأب هو الولي في النكاح، وإلا فالعم الشقيق. يُشترط أن يكون الولي مسلمًا، ولا ولاية لغير المسلم، لقوله تعالى: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ). لا يصح للأبعد أن يكون وليًا مع…
نفقة الصغير الذي مات أبوه فقيرًا تكون على ورثته من العصبة وأصحاب الفروض، كلٌّ بقدر إرثه؛ لقوله تعالى: "وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ". ونفقة زوجة المتوفى الفقيرة وأمه تكون على ورثتهما.
رفض حديث "ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر" إما لاعتقاد ضعفه، وهذا مخالف لإجماع الأمة على صحته والعمل به، أو لاعتقاد صحته ورده بحجة أن القرآن لم ينص عليه، وهذا ضلال عظيم، فإثبات هذا الحديث لا يتعارض مع…
"العم يرث بالتعصيب، فيأخذ ما بقي بعد أصحاب الفروض، أو التركة كلها إن لم يوجد أصحاب فروض. والبنت صاحبة فرض النصف، وتأخذ ما قدره الله لها، وما زاد فللعاصب. الابن هو أقرب العصبة، فإذا انفرد أخذ المال كله، ولا يرث العم عند…