الحديث وصحته
2,058 سؤالًا
ما صحة حديث: "يا أبا ذر أربعة سريانيون: آدم وشيث وأخنوخ ونوح" وما مدى صحة الطرق التي يروى بها، وهل تثبت هذه الطرق تصحيحه؟
هل الحديث مختلف في صحته ينسخ الآية القرآنية، مثل حديث "لا وصية لوارث" الذي قيل إنه نسخ آية الوصية، مع العلم أن صحة الحديث مختلف فيها؟
ما هو ترتيب الأئمة الآخرين بعد الصحيحين كأبي داود والنسائي والدارمي والدارقطني وابن ماجه والترمذي وابن حبان وابن خزيمة، وهل يجوز تقليدهم في حكمهم على الأحاديث؟
ما هو فضل سورة يس؟
ما مدى صحة الحديث القدسي: "يا آدم أنين المذنبين أحب إلينا من تسبيح المرائين"؟
ما صحة قاعدة "الأصل في العبادات الحظر والأصل في العادات الإباحة" وهل هي خاصة بالمذهب الحنبلي أم متفق عليها بين المذاهب؟
ما صحة سبب نزول آية "الرجال قوامون على النساء" المتعلق بحادثة لطم الزوجة، وهل تناقض الروايات يؤثر على صحته؟ وما معنى "تخافون نشوزهن"؟ وهل الآية تأمر بالقيام بالخطوات الثلاث (الوعظ والهجر والضرب) معًا، أم أن الضرب هو المرحلة الأخيرة؟ وهل يسقط حق النفقة عن الزوجة الناشز حتى لو كانت غنية؟ وهل يتعارض ضرب النساء مع حديث "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"؟ وهل يجوز للزوج الناشز ضرب زوجته التي عصت أمره بسبب نشوزه؟
ما صحة أن قراءة سورة الدخان مساءً تجلب تسبيح سبعين ألف ملك لقارئها، وهل لها فضل آخر؟
هل يجوز إزالة الخرز الأزرق والحذوات الشركية من المنازل والمكتبات خفية، وهل يُعد ذلك سرقة، وهل فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- بتحطيم الأصنام سرًّا قبل الهجرة ثابت، وما مدى صحة حديث: "من قطع تميمة فكأنما أعتق عشرة من ولد إسماعيل"؟
هل يجوز تخصيص قراءة سورة الملك دائمًا في صلاة التسابيح بنية جمع فضل الصلاة وفضل السورة في المغفرة، وهل يعتبر هذا تخصيصًا بدعة؟
كيف يمكن التوفيق بين رأي من يشترط موافقة الزوج في الخلع، مستندًا إلى آراء الفقهاء وشراح الحديث مثل ابن حجر والكرماني الذين يرون أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس هو للإرشاد لا للوجوب، وبين ما ذهب إليه الإمام الجصاص من جواز الخلع دون موافقة الحاكم وضرورة تراضي الطرفين، واستدلاله بقوله تعالى: (فلا جناح عليهما فيما افتدت به) و(ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة)، وبفعل النبي صلى الله عليه وسلم مع امرأة ثابت بن قيس الذي يدل على أن الخلع يعتمد على الرضا وليس الإلزام من الحاكم؟
ما صحة قصة الرجل الذي تلا سورة طه فرأى في المنام صحيفة بها حسنات تلاوته، إلا كلمة مُحيت حسناتها بسبب رفعه صوته بها ليمر رجل؟
هل يُستأنس بالقصص الضعيفة في السيرة النبوية، كقصة الحمامة والعنكبوت على باب الغار في الهجرة النبوية؟
هل يجوز صيام اليوم الثالث تكميلاً لصيام يومين في النصف الثاني من شعبان؟
ما حكم الصلوات التي يصليها الصوفية، مثل: الصلاة النارية (100 ركعة بقراءة آية الكرسي)، وصلاة التسابيح (المروية بحديث ضعيف)، وصلاة النصف من شعبان، وصلاة التوبة، وصلاة الإنابة، وصلاة القربى؟
هل "اللاتي هاجرن معك" في سورة الأحزاب تعود على جميع المذكورين أم على "بنات خالاتك" فقط، ولماذا خُصّت بنات الخالات بهذا الوصف؟
ما معنى الحديث "لعن الله الشارب قبل الطالب" وما مدى صحة هذا الحديث؟
ما صحة الحديث المروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والذي يذكر فضائل صلاة التراويح في كل ليلة من ليالي رمضان؟
ما صحة الحديث المروي في سنن أبي داود عن رجل أُتي به الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: "اقتلوه"، ثم بعد تكرار سرقته قال: "اقطعوه"، وفي المرة الأخيرة تم قتله وحرقه؟
ما صحة نسبة الحديث "من الله العزيز الحميد إلى من أبقى من العبيد هذه رسالتي إليكم" إلى صحف إبراهيم؟
ما مدى صحة حديث: "يا عبادي إني لم أخلقكم لأستكثر بكم من قلة أو لأستأنس بكم من وحشة"؟
ألا يكفي في تصحيح أو تضعيف الحديث ذكر أقوال العلماء القدماء كـالترمذي وابن ماجه والنسائي وابن حجر والسخاوي والنووي، بدلاً من قول: "صححه الألباني، أو ضعفه الألباني"؟
لماذا يروي أحياناً مجموعة من الصحابة حديثاً قولياً ذا متن واحد، بينما الكثير من أحاديث المعجزات التي حضرها المئات لا يرويها سوى صحابي واحد؟
ما صحة حديث "يا عظيم يا عظيم أنت إلهي لا إله غيرك اغفر الذنب العظيم فإنه لا يغفر الذنب العظيم إلا العظيم" المروي أنه يخرج قائله من ذنوبه كيوم ولدته أمه؟