الحديث وصحته
2,058 سؤالًا
هل هناك أحاديث تتحدث عن إشراك والدي الرسول صلى الله عليه وسلم بالله؟
هل الزيادة في حديث أبي قحافة بلفظ "وجنبوه السواد" صحيحة؟
ما هو تعليق العلماء المتقدمين والمتأخرين على ما ذكره الإمام محمد بن أحمد السرخسي بخصوص حديث الجارية "أين الله؟" في كتابه المبسوط، وهل يُعد هذا الكلام دليلاً على عدم صحة الحديث أو عدم دلالته على إثبات الجهة لله؟
ما صحة قصة كشف السيدة خديجة لشعرها للتأكد من ملكية جبريل عليه السلام، والتي وردت في "سيرة ابن هشام"؟
ما درجة صحة حديث الحاكم الذي ورد فيه: "إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا: كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّتِي وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ"، خاصةً وأن معناه متفقٌ مع الأدلة على وجوب التمسك بالكتاب والسنة؟
هل ورد حديث يفيد بأن مؤذنًا يأخذ أجر من صلى، وأن من يردد الأذان يأخذ الأجر أيضًا، وهل من ردد أذان الحرم المكي عبر التلفاز ينال ثواب من صلى في الحرم؟
ما الدليل النبوي على نجاسة لعاب الكلب والخنزير والبول والبراز، وما هي النصوص الصحيحة الدالة على ذلك؟
ما هي الفكرة العامة لكتاب "إرواء الغليل" للشيخ الألباني؟
هل يأجوج ومأجوج كلهم كفار، وما صحة الأجوبة التي ذكرها ابن حجر في فتح الباري للجمع بين حديث "بعث النار من كل مائة تسعة وتسعون" وحديث "من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون"؟ وهل توجد أجوبة أخرى لعلماء آخرين؟
هل قول الداعية بأن الله يقول للملائكة: "اقبضوا حاجة عبدي فإني أحب أن أسمع صوته" صحيح؟ وما صحة ومصدر الحديث الذي يفيد بأن المتوكل على الله يجد مخرجًا حتى لو كان بين جبلين؟
ما صحة هذا الحديث المذكور في كتاب "الدعاء لمحمد بن فضيل الضبي"، وما حكم الدعاء به، وهل يختص النهي بالجزء الأخير منه فقط: "اللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ، وَلا يُمَنُّ عَلَيْكَ، يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، يَا ذَا الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، ظَهْرَ اللاجِئِينَ، وَجَارَ الْمُسْتَجِيرِينَ، وَمَأْمَنَ الْخَائِفِينَ. إِنْ كَانَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ أَنِّي شَقِيٌّ، فَامْحُ مِنْ أُمِّ الْكِتَابِ شَقَائِي، وَأَثْبِتْنِي عِنْدَكَ سَعِيدًا، وَإِنْ كَانَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ أَنِّي مَحْرُومٌ مُقَتَّرٌ عَلَيَّ مِنَ الرِّزْقِ، فَامْحُ مِنْ أُمِّ الْكِتَابِ حِرْمَانِي وَإِقْتَارَ رِزْقِي، وَأَثْبِتْنِي عِنْدَكَ سَعِيدًا مُوَفَّقًا لَكَ فِي الْخَيْرِ، فَإِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ الْمُنَزَّلِ عَلَى نَبِيِّكَ: يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ"؟
هل صحيح أن لبس الحرير محرم على النساء في الدنيا، وإذا فعلن ذلك فإنهن لا يلبسنه في الآخرة؟
ما معنى الحديث الوارد في تحريم لبس الثوب المزعفر، وما معنى كلمة "مزعفر"؟
ما صحة حديث: "عُرضت عليّ ذنوب أمتي فلم أرَ ذنبًا أعظم من رجل حفظ آية من كتاب الله ثم نسيها" وهل يغفر لحامل القرآن الذي عمل به ولكنه نسي أغلبه؟
كيف تردون على اتهامكم بتشبيه الله بخلقه، وتفسير القرآن على ظاهره، مع وجود آيات محكمات ومتشابهات، وما هو ردكم على القول بأن صفة العلو لا تليق بالله، وأن الله موجود بلا مكان كما ذكر الإمام أبو حنيفة، وتفسير العلماء لآيات المتشابهات؟
ما مدى صحة قصة الإمام حمزة الكوفي في منامه عندما كلم الله عز وجل، وهل تعتمد في دعوة الناس للقرآن، وما تعليق العلماء عليها؟
هل تُقبل شهادة أن لا إله إلا الله ممن فكّر وتلفّظ بأفكار فيها شكوك حول وجود الله ويوم القيامة وصحة الأحاديث الشريفة، وهل يعتبر هذا ردة عن الإسلام؟ وهل يجب إخبار الوالدين أو الزوج المستقبلي بذنوب السحاق والزنا؟
ما صحة الحديث: "من أدركه الموت وهو يطلب علما ليحيي به الإسلام لم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة واحدة في الجنة"؟
ما هو أصل الدعاء: "يا مسهل كل شديد، ويا ملين الحديد، ويا من له في كل يوم أمر جديد"، وهل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
هل الملكان اللذان يأتيان إلى الميت في قبره هما "مبشر وبشير" أم "منكر ونكير"؟
هل "العدم" مخلوق من مخلوقات الله، وهل كان موجوداً مع الذات الإلهية قبل خلق أي شيء؟
هل يقع طلاق الموسوس الذي يطلق زوجته بسبب الوسوسة وضيق الصدر، مع أنه لا يمتلك إرادة محضة في الطلاق وتشتد عليه الوسوسة حتى يطلق رغم عدم رغبته في ذلك؟
ما معنى التغني بالقرآن، وما الواجب فعله عند سماع تفسير الحديث الشريف على غير وجهه الصحيح؟
ما صحة حديث أم سلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن إرخاء المرأة لثوبها "شبرًا" ثم "ذراعًا لا تزيد عليه"، وما مقدار الشبر والذراع، ومِن أين يبدأ احتسابه، وهل هذا المقدار ملزم في الصلاة والخروج من المنزل أم في الصلاة فقط، وهل يلزم ارتداء الجوارب في المنزل للصلاة؟