الحديث وصحته
3,572 سؤالًا
ما حكم وضع السبابة في الأذن عند الأذان، وهل ورد حديث عن النبي ﷺ أنه قام فأذن، وما هي الشروط التي إذا توافرت في امرأة تكون هي المرأة التي قال عنها النبي ﷺ: "فاظفر بذات الدين تربت يداك"؟
هل تجوز رواية الحديث النبوي مع تغيير بعض ألفاظه؟
هل الحديث: "لا تجوز شهادة المرأة في النكاح والحدود والطلاق" صحيح، وما سبب عدم قبول شهادتها في تلك الحالات، ومن رواه؟
ما صحة حديث: "ليخرجن منها أفواجًا كما دخلوه أفواجًا" وهل هو من علامات الساعة؟
هل يضر قول "عن أبي هريرة إن رسول الله قال" بدلاً من "عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"؟
ما معنى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة"، وهل "الطيالسة" هي نفس عمامة الشيعة، و"أصبهان" هي أصفهان الحالية، وهل سيعود اليهود إليها عند ظهور الدجال رغم تجمعهم في فلسطين الآن؟
ما مدى صحة حديث "إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج"؟
ما المقصود بالحديث الذي ينهى عن التنفس في الإناء؛ وهل يشمل الإناء الخاص والعام، ويمنع النفخ في الشاي لتبريده؟
ما هو عذر الجهل الذي يسقط تكفير من ترك الصلاة عمدًا، وهل يتعلق بجهل فرضيتها أم بجهل كفر تاركها؟
ما هو شرح وتفسير الحديث الضعيف: "توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا، وبادروا بالأعمال الزاكية قبل أن تشغلوا، وصلوا الذي بينكم وبينه بكثرة ذكركم إياه" من حيث معنى "صلوا"، و"بكثرة ذكركم إياه"، ومن المخاطب في "بينكم" و"إياه"؟
هل مقولة "الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف" صحيحة؟ وما دليلها في الإسلام والحياة اليومية؟ وهل يمكن تطبيقها على التفكير في أشخاص أو رؤيتهم في المنام ثم لقائهم أو اتصالهم؟ وما دلالتها بين الجنسين، وهل تؤدي إلى توافق وارتباط أبدي كالزواج؟ وهل الالتقاء صدفة أو الاتصال بعد تفكير أحدهما بالآخر يعتبر تلاقي أرواح؟
هل كل الأحاديث المروية عن الترمذي صحيحة، وهل منها الحديث الذي يذكر أن من قرأ الدخان في ليلة بات يستغفر له سبعون ملكًا، وكيف يتم التعامل مع الأحاديث التي لا تُروى عن الشيخين ولا يُذكر إذا كانت صحيحة؟
هل تعني كلمة "فوق" في وصف إشارة النبي صلى الله عليه وسلم بوضع إبهامه على أصبعه الوسطى، أن الوسطى تحت الإبهام، مما يستلزم تحريك الإشارة من اليمين إلى اليسار كما يرى المالكية، أم أن للهيئة تفسيراً آخر؟
ما صحة المقولة المتداولة: "لقمة في فم جائع خير من بناء ألف جامع"؟
هل الوعيد في حديث: "أيما رجل آتاه الله تعالى علما فكتمه ألجمه الله تعالى يوم القيامة بلجام من نار" مقيد بكون الكتمان بعد سؤال، أم يشمل كل من آتاه الله علماً فكتمه؟
هل صحّ حديثٌ ينصُّ على أنَّ امرؤ القيس في النار؟
هل الحديث: "الزنا دين يُقضى من محارم الرجل" صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟
هل يجوز إنشاء قسم في المنتديات مخصص لتجميع الأدعية من الأعضاء لإنشاء موسوعة أدعية؟
هل \"إن لله رجالًا إذا أرادوا أراد الله\" آية، وإن كانت فما تفسيرها؟
هل ورد حديث صحيح بأن النبي رد على رجل حيّاه بتحية الجاهلية "أنعم صباحًا" بأن الله أبدلهم خيرًا منها وهي "السلام عليكم"؟
ما سبب ورود حديث: "لا ربا بين مسلم وكافر في ديار الكفر"، وما هي مناسبته ومكانه ولمن قيل؟
هل وثّق الحاكم أبا النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه من جهة الأخلاق والعبادة، مع العلم أنه روى له ما يربو عن المائة حديث في المستدرك، وهل توثيق الحاكم لشخص عاصره راجح؟ وهل ذكر أحد غير الذهبي تصنيفه لمستخرج على صحيح مسلم؟ وهل المسعودي صاحب طبقات الحفاظ ثقة؟ وهل وثّقه أحد آخر غير الحاكم والذهبي كالبيهقي أو الدارقطني أو غيرهم؟
ما صحة الأثر الذي يذكر أن قول "حييت مساءً وحييت صباحًا" في الجاهلية غُيّر بالسلام؟
ما مدى صحة الحديث: "عبدي أذكرك وتنساني وأسترك ولا تخشاني لو أمرت الأرض لابتلعتك في بطنها أو البحار لأغرقتك في معينها، ولكن أؤخرك لأجل أجلته وإلى وقت أقته ولا بد لك ولكل نفس من المرور علي والوقوف بين يدي أعد عليك أعمالك وأذكرك أفعالك حتى إذا أيقنت بالبوار وأدركت أنك من أهل النار أوليتك غفراني ومنحتك رضواني وقلت لك لا تحزن فقد غفرت لك الذنوب والأوزار ومن أجلك سميت نفسي العزيز الغفار"؟