المعنى والتفسير
972 سؤالًا
هل "يس" اسم رسول، وما قصة آل ياسين (يس)، وما فضل سورة يس؟
كيف يمكن التوفيق بين قول بعض أهل العلم بأنّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر معاني الحروف المقطعة، وبين ما جاء في القرآن الكريم من أنّ آياته فُصّلت للناس، كما في الآية رقم (1) من سورة هود والآية (3) من سورة فصلت؟
هل الآيات القرآنية التي تذم قول النصارى بأن الله ثالث ثلاثة، مثل الآية 171 من سورة النساء والآية 73 من سورة المائدة، تقصد قول النصارى بأن الله وعيسى ومريم ثلاثة، كما ذكر ابن كثير، أم أنها تتحدث عن عقيدة التثليث المعروفة (الأب والابن والروح القدس)؟ وإذا كان المقصود هو القول بأن عيسى ومريم ثالث ثلاثة، فهل كانت هذه الآيات تشير إلى طائفة معينة من النصارى؟ وهل ذم القرآن أو السنة عقيدة التثليث التي يؤمن بها معظم النصارى (الأب والابن والروح القدس)، وماذا عن اعتقادهم في حق الروح القدس؟
كيف يمكن للمسلم الثبات على دينه وتجنب الإلحاد واللاأدرية، في ظل كثرة الطوائف وتناقض الفتاوى بين التشدد والتراخي؟
هل المقصود من قوله تعالى: (وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ) سقوط السماء بذاتها أم سقوط أجزاء منها كالنيازك والشهب؟
كيف شهد شاهد يوسف وهو لم يشاهد الأحداث؟
هل يكفر القائل بخلق القرآن، وما معنى هذا القول، وهل هناك فرق معاصرة تقول به، وما هو الموقف منهم؟
ما معنى الآية الخامسة عشرة من سورة النساء، وهل تعني حبس الزانية مدى الحياة أم معاقبتها بذلك؟ وما هو "السبيل" الذي سيجعله الله لها؟
لماذا نزلت السكينة على النبي وحده ولم تنزل عليه وعلى صاحبه؟
هل تعني الآية 43 من سورة الأنفال أن الله أرى النبي ﷺ عدد المشركين خلاف الواقع، ثم يخبر النبي ﷺ الصحابة بشيء مخالف للحقيقة، وكيف يقع هذا والله منزه عن النقص والرسول معصوم؟
كيف يمكن الجمع بين وصفي القرآن بالثقل والتيسير في آيات الذكر الحكيم، وهل يعتبر العلم سهلاً؟
هل إشارة الله تعالى إلى النبي في أجزاء من القرآن، كسورة الضحى، تتضمن إشارة إلينا أيضاً؟
هل الآيات والأثران تفسر بأن الحكم بغير ما أنزل الله كفر، وما صحة أثر ابن عباس: كفر دون كفر؟
هل يُثاب المسلم على الاستماع للقرآن دون فهم المعنى، أم أن الثواب يقتصر على من يَعِي ما يسمع؟
هل المرجع لحديث البخاري رقم (4481) في الفتوى رقم (13998) خطأ، وما هو الباب الذي ذكر فيه هذا الحديث؟
من هو الداعي المذكور في الآية الكريمة: (يَومَئِذٍ يَتَّبِعونَ الدّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ)؟
هل يمكن أن يشمل معنى قوله تعالى: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ) الإنفاق من الوقت والجهد وكل ما يحبه الإنسان، بناءً على عموم اللفظ، وهل هذا يعد تدبرًا لا تفسيرًا؟
هل قوله تعالى: (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) صحيح لغويًا بوجود كلمة "خالدين" بعد "يدخله"؟
ما معنى الآية التي تقول (عين حمئة) لذى القرنين؟
ما الضابط في قبول تفسير آية من القرآن لتمييز التفسير المقبول عن غيره؟
ما تفسير قوله تعالى: (واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول...)، وهل تجيز الآية الذكر دون تحريك اللسان؟
ما هو قول العلماء في تفسير ابن جزي الكلبي وعقيدته؟
ما المقصود بعدم جواز تفسير القرآن بالرأي الشخصي؟
لماذا قال بعض السلف، مثل عمر وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم، إن الذبيح هو إسحاق، مع أن القرآن أشار إلى أنه إسماعيل؟