834 نتيجة لِـ«المَيْتة»
المفتى به أن جلود الميتة تطهر بالدباغ، ويجوز ارتداء الأحذية والملابس المصنوعة منها. ويرى المالكية أن جلد الميتة نجس حتى بعد الدبغ، ولكن يرخص استعماله بعد الدبغ في اليابسات والماء الطهور فقط، ولا يرخص في جلد الخنزير…
اختلف أهل العلم في طهارة جلود الميتة بالدباغ على أقوال: القول الأول: تطهر جميع جلود الميتة بالدباغ إلا الكلب والخنزير، وهذا مذهب الشافعي. القول الثاني: لا يطهر شيء من جلود الميتة بالدباغ، وهذا مذهب أحمد، مستدلين…
تتفق آية الأنعام (145) مع الأحاديث الشريفة في تحريم أكل الميتة، والدم المسفوح، ولحم الخنزير، وما أهل لغير الله به، مع وجود محرمات أخرى ككل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير، ولحوم الحمر الأهلية. أما بخصوص شحوم الميتة،…
ذكر جماعة من أهل العلم -غير النووي- أن القول بطهارة جلود الميتات كلها بالدباغ -عدا الخنزير والكلب- نُسِب إلى علي وابن مسعود، ووردت عدة آثار تؤيد ذلك، منها ما رواه ابن المنذر عن ابن مسعود أنه قال: "ذكاتُها دباغُها"، وعن…
وطء الرجل زوجته الميتة فعل شنيع ومستقبح، وقد نص الفقهاء على تحريمه واستقباحه. فقد ذكر ابن قدامة أن فيه وجهين: أحدهما يوجب الحد، لأنه وطء في فرج آدمية، ولأنه أعظم ذنبًا، والثاني لا يوجب الحد، لأن الوطء في الميتة كـ"لا…
وصية الأم بأن يكون ثلث التركة لابنها تُعد وصية لوارث، ولا تمضي إلا برضا الورثة. وإذا لم تترك الميتة من الورثة إلا زوجها وابنًا وبنتين، فيكون للزوج الربع لوجود الفرع الوارث، لقوله تعالى: "فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ…
اختلف الفقهاء في عصب الميتة، فذهب البعض إلى أنه نجس لأنه متصل به حياة، وذهب آخرون إلى أنه طاهر لأنه عظم غير متصل. تعددت أقوال الفقهاء حول نجاسة عصب الميتة، فذهب الشافعية إلى نجاسته، وذهب أبو حنيفة إلى طهارته، وهو ما…
تتلخص الإجابة في النقاط التالية: أولاً: إذا مات الحيوان، يجب التخلص منه لئلا يتأذى الناس، ودفنه أو تسليمه للبلدية. لا حرج في إطعام الميتة للحيوانات غير المأكولة كالكلاب والقطط والسباع، وهو مذهب جمهور العلماء. وإذا ماتت…
إذا كان هناك مانع يمنع دفن المرأة في المكان الذي أوصت به، فلا حرج من دفنها في مكان آخر في مقابر المسلمين. ولا يجوز نبش قبرها بعد ذلك أو نقلها إلى المكان الذي أوصت به حتى لو زال المانع؛ فالقبر "حبس على الميت لا ينبش" ما…
بعض الألفاظ التي سُئل عنها وردت في القرآن الكريم، فقوله تعالى: "أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً" [المائدة:96].…
عورة المرأة حية أو ميتة بالنسبة للمرأة هي ما بين السرة والركبة، وهذا مذهب الجمهور، فيجب على المرأة إذا غسلت المرأة أن تستر ما بين سرتها وركبتها، ولا يجب ستر ما عدا ذلك. والسنة أن يغسل الميت في قميص رقيق ينزل الماء فيه…
ما ورد عن ابن مسعود في الميتة هو قوله: "ذكـاته دباغه" و"دباغها ذكاتها"، ورجال سنده ثقات. ولم يُعثر على نص لعلي بن أبي طالب في هذا الشأن.
روى الترمذي حديث: "لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب" وصححه الألباني. اتفق العلماء على نجاسة الميتة في الجملة واختلفوا في نجاسة أجزاء منها كالعصب. للجمع بين هذا الحديث وحديث: "إنما حرم أكلها"، ذهب العلماء لطرق منها:…
لا يوجد دليل في السنة يدل على وضع الحناء في يد المتوفاة أو التي تحتضر، واعتقاد أن هذا العمل سنة يُتقرب بها إلى الله دون دليل هو من المحدثات ولا يجوز فعله. وقد سئل الشيخ ابن باز عن ذلك فأجاب: "لا أعلم لهذا أصلاً يرجع…
إذا أوصت الجدة لأبناء أخيها بما لا يزيد على ثلث تركتها فهو لهم بعد مماتها، وما زاد على الثلث يتوقف على رضا الورثة. وإذا وهبت لهم في مرض الموت المخوف، فتأخذ الهبة حكم الوصية ويصح منها مقدار الثلث فقط. أما إذا وهبت لهم في…
تضمنت ثلاثة مواضع في القرآن الكريم حصر المحرمات من المطعومات في الميتة، والدم المسفوح، ولحم الخنزير، وما أُهلّ لغير الله به. وقد ثبت بالسنة النبوية تحريم أشياء أخرى، منها: لحوم الحمر الأهلية، وكل ذي ناب من السباع، وكل…
إذا توفيت امرأة وتركت أربع بنات وثلاثة أبناء وأختين شقيقتين فقط، فإن التركة كلها لأولادها وبناتها تعصيباً للذكر مثل حظ الأنثيين، وتقسم على عشرة أسهم (لكل ابن سهمان، ولكل بنت سهم واحد)، ولا شيء للشقيقتين لحجبهما…
تُضفر الميتة ثلاث ضفائر، ويُلقين خلفها، لحديث أم عطية في غسل ابنة النبي صلى الله عليه وسلم، أما الميت الرجل فلا يُسن تسريح شعره أو ضفره؛ لعدم ثبوته، ولقول الفقهاء بكراهة تسريح شعر الميت؛ لأنه قد يقطعه، بخلاف الشافعية…
إذا حدث الرجل نفسه بالطلاق ولم يتلفظ به أو يكتبه عازمًا على إيقاعه، فلا يقع طلاقه. اللفظ "أنت تسأل العلماء حتى يحلوا لك الميتة" ليس طلاقًا. فقهاء المالكية يرون قول الرجل لامرأته "أنت عليَّ كالميتة" من كنايات الطلاق…
تُقسّم التركة كما يلي: للزوج النصف (9 أسهم)، وللأخوين من الأم الثلث (6 أسهم، لكل منهما 3)، وللأخ الشقيق سهمان، وللأخت الشقيقة سهم واحد، ليصبح المجموع 18 سهمًا. أما الوصية: 1. تعليق الهبة بالموت وصية، وتحولها إلى وصية…