الحديث وصحته
2,058 سؤالًا
هل رؤيا حديث النفس يمكن أن تكون رؤيا صادقة وتختلف عن تصنيف الرؤيا في حديث الرسول؟ وهل الرؤيا الصادقة تأتي كما هي في الحقيقة، وتنبئ عن خير أو شر على حد سواء؟
ما صحة حديث: "مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا الله، وَالله أَكْبَرْ، لا إِلَه إلا الله وَحْدَهْ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَلا شَرِيكَ لَهْ، لا إِلَهَ إِلا الله، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدْ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله... غُفِرَ لَهُ ذَنْبُه"؟
ما صحة الحديث الذي يذكر أن لقارئ القرآن الذي يُعربه عشر حسنات بكل حرف، ولقارئه الذي يلحن فيه حسنة بكل حرف، وما المقصود بالإعراب واللحن في هذا السياق؟
هل يمكن الاستدلال بحديث روي بسند قوي، أو حديث رواه ثقات؟
ما صحة دعاء اليوم الخامس من رمضان: "اللهم اجعلني فيه من المستغفرين، واجعلني فيه من عبادك الصالحين القانتين، واجعلني فيه من أوليائك المتقين، برأفتك يا أرحم الراحمين"؟
ما صحة حديث: "إذا مشت أمتي المطيطاء، وخدمتهم فارس والروم؛ سلط بعضهم على بعض"؟
هل قصة مالك بن دينار التي تتضمن مناجاته للقبور وصحة مقولته "تفانوا جميعاً فما مخبر، وماتوا جميعاً ومات الخبر" صحيحة، وهل يُحتج بها على جواز مناجاة الموتى؟
ما مدى صحة حديث: "أعوذ بالله ورسوله أن أكون كوافد عاد" مع تعارض عدم جواز الاستعاذة بمخلوق وتصحيح الألباني له؟
هل يُعمل بالحديث الذي حكم عليه الترمذي بأنه حسن غريب، وحكم عليه الألباني بأنه منكر، والذي نصه: "من سبح مئة بالغداة، ومئة بالعشي، كان كمن حج مائة حجة" الحديث؟
ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي، وما صحة حديث: "من فرح بنا فرحنا به" الوارد في رؤيا للرسول صلى الله عليه وسلم، وما تفسيره إن صح؟ وهل يعتبر قول القائل: "ليس مهمًّا أن أسأل عن صحته الآن" كفراً، وكذلك الاستحياء من سؤال صديقة عن مسائل الكفر خوفاً من انزعاجها، هل يُعدّ كفراً؟
كيف يكون تخليل اللحية الخفيفة والقصيرة؟ وهل يجزئ غلق الكف والمرور عليها بالأصابع، أم يجب براحة اليد؟
هل الحديث المنتشر: "يا عبدي، لو علمت كيف أدبر لك أمورك، لعلمت يقينًا أني أرحم عليك من أمّك وأبيك، ولذاب قلبك محبة لي، فقل: الحمد لله" صحيح؟
ما هو الحل لتقسيم شقة والد متوفى بين ورثته -خمسة أبناء وسبع بنات-، في ظل ادعاء الابن الأكبر دفعه نصف ثمن الشقة دون دليل، ورفضه بيعها إلا بأخذ نصف قيمتها، ووجود اثنين من القصر تحت وصاية شؤون القصر، مع رغبة بقية الورثة في الحصول على نصيبهم بالقسمة الشرعية دون نزاع؟
من خرَّج حديث: "أحبُّ العمل إلى الله عز وجل أدومه وإن قلَّ" وما درجته؟
هل الحديث "من زرع في أرض قوم بغير إذنهم، فليس له من الزرع شيء، وله نفقته" صحيح؟
ما صحة حديث: "من قال في شعبان ألف مرة: لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين، ولو كره المشركون، كتب الله له عبادة ألف سنة، ومحي عنه ذنب ألف سنة، ويخرج من قبره يوم القيامة ووجهه يتلألأ مثل القمر ليلة البدر، وكتب عند الله صديقا"؟
هل يؤثر اختلاف رجال الحديث على صحته إذا كان رجاله ثقات، مثل حديث "تمد الأرض يوم القيامة مد الأديم" الذي اختلف على الزهري في صحابيه؟
ما هي الأدلة التي يستند إليها من يقول إن اللغة السريانية هي اللغة الأم لسيدنا آدم وإبراهيم، وليست العربية؟ وهل من الخطأ وصف الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل الجزيرة بأنهم "عرب مستعربة" مع أن القرآن نزل بلسان عربي مبين؟
هل يُثاب المرء على نيته لختم القرآن في ركعة الوتر، حتى لو لم يتمكن من فعله بسبب عذر شرعي، وهل يثاب من كان سببًا في هذه النية؟
هل يأخذ الشخص الذي دلّ على الخير الأجور المترتبة على فعل هذا الخير، استنادًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من دل على شيء فله مثل أجر فاعله"؟
ما صحة الحديث الذي يوجب تحريك المسلم فور موته ليواجه الكعبة، وأن يكون القبر مواجهاً للكعبة بقدمي الميت، مع العلم أن المفهوم هو أن الرأس أو الوجه هو الذي يستقبل القبلة في القبر؟
ما صحة الأحاديث المذكورة التي تتضمن: 1- "يا عبدي! أنت عندي كبعض ملائكتي" (حديث قدسي). 2- قصة الملك الذي طلب عمرًا وأجنحة وقوة ليطوف حول العرش، ثم تبين له ضآلة عمله مقارنة بملك أبي بكر الصديق في الجنة (رواها الترمذي). 3- "من أتم حفظ القرآن، وعمل به، ما بينه وبين النبوة إلا أن يوحى إليه" (مروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم). 4- "اعمل لله بقدر حاجتك له، وللدنيا بقدر مقامك فيها، وللآخرة بقدر بقائك فيها، وللنار بقدر صبرك عليها".
ما صحة رواية الظبية واليهودي عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
من هو القاضي: إسماعيل البغدادي المالكي؟.