عبادة الحائض
1,082 سؤالًا
ما معنى وكيف يمكن اعتبار نقاط الدم القليلة التي تسبق الحيض متصلة به، مع العلم أنها قد تتوقف أحيانًا خلال اليوم قبل نزول الدم الغزير، وهل يجب التوقف عن الصلاة والصيام عند ظهورها؟
هل الاحتفال والتهنئة بعيد الميلاد والزواج يعد عادة أم عبادة؟
ما حكم جلسة "اللاش ليفتنج" التي تُثبّت فيها الرموش العليا وترفع لمدة ثلاثة أشهر بمواد لا تترك عازلاً، وتشطف في اليوم التالي بعد وضع سيروم مغذٍ؟
ما حكم من توضأ ودخل في الصلاة، ثم شك أثناء الصلاة في مسحه لرأسه، وما الذي يترتب على ذلك؟
هل يجوز للمرأة أن تصوم في فترة التقطيع التي تسبق دورتها الشهرية، وهل صيامها في هذه الحالة صحيح ومقبول، مع العلم أن سبب التقطيع هو وجود ألياف في الرحم؟
هل يصح طلاق المرأة برسالة هاتفية وهي حائض، مع العلم أن الزوج لا يعلم بحيضتها، وكان قد راجعها باللفظ أثناء عدتها من طلقة سابقة، ولم يقع بينهما وطء كامل بعد المراجعة؟
هل تبطل العمرة بمس الفرج أثناء الطواف للتأكد من عدم نزول الحيض، وهل ينقض ذلك الوضوء؟
ما هي آراء الفقهاء وابن تيمية في وقوع الطلاق، وهل لابن تيمية رأي بأن من لا يتذكر تفاصيل وقوع الطلاق لا يُحتسب طلاقه؟
ما حكم الشرع في عودتي لزوجتي التي طلقتها ثلاثًا، مع العلم أن أحد الشيوخ أفتى بأن الطلاق بدعي وغير واقع، ووالدتي ترفض عودتي لها خوفًا من الوقوع في الحرام وكلام الناس؟
هل تُعتبر الكدرة أو الصفرة بعد الطهر حيضًا إذا جاءت في زمن العادة، وما هو المقصود بـ "زمن العادة"؟ وهل تبطل الصلاة إذا لم تُنطق بعض الحروف في الفاتحة بالتجويد الصحيح؟
كيف يمكن التوفيق بين رغبة الزوج في التفرغ للعبادة والاهتمام بأمور دينه، وبين مطالب الزوجة بمساعدته في شؤون المنزل ورعاية الطفل، خاصة وأن الزوجة تشعر بالتذمر من اهتمام الزوج بالعبادة، ويعتقد الزوج أنها تثبطه عن ذلك؟
ما حكم الإفرازات الصفراء على الملابس في وقت الطهر، وهل يجب تغيير الملابس للصلاة أم يكفي غسل مكانها؟
هل يجوز للزوج الاستمناء أولاً، ثم ممارسة العلاقة الزوجية بعد ذلك لإطالة مدة الجماع، في ظل امتناع الزوجة عن مساعدته في ذلك؟
هل يجب قضاء الأيام التي تفطرها المرأة بسبب الحيض أثناء صيام الشهرين المنذورين، أم تكتفي بصيام الستين يومًا التي تتخللها فترة الحيض؟
هل القطرات البنية قبل الحيض تعد من الحيض أم لا، وهل يلزم كفارة عن الجماع الذي حدث ظنًا أنها ليست حيضًا، ولمن تكون الكفارة؟
ما حكم الصلوات التي أدتها السائلة في فترة تجاوزت العشرة أيام من دورتها، بناءً على اعتقادها السابق بأن أقصى مدة للحيض عشرة أيام، ثم علمت أن أقصاها خمسة عشر يومًا، وهل تعتبر هذه الصلوات غير مقبولة وعليها قضاؤها؟
ماذا تفعل الفتاة التي لا تتذكر هل حاضت قبل دخول وقت الصلاة أم أثنائه، وهل عليها قضاء إذا حاضت بعد نية الإفطار والصلاة، ولم تعلم إن كان الحيض أتاها قبل الوقت أم بعده؟
ما حكم صلاة من تشرب دواءً لتعديل الدورة الشهرية، وتأتيها الحيض في الأيام السبع الفاصلة بين الجرعات، فتكون المدة بين الحيضتين أقل من خمسة عشر يومًا، مع علمها بأن هذا حيض من الناحية الطبية؟
ما مدى صحة حديث: "إن لله ملائكة سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر، فإذا أصاب أحدكم عرجة بأرض فليناد يا عباد الله أغيثوني!"، وما هي مصادر تخريجه، وكيف يمكن التوفيق بينه وبين حديث: "وإذا سألت فاسأل الله"؟
هل ما تراه السائلة من اللون البني والخيوط البنية قبل نزول دم الحيض بخمسة أيام يُعد حيضًا يمنع الصلاة والجماع، أم استحاضة لا تمنعهما؟
ما حكم الشرع في طلاق الرجل زوجته هاتفيًّا في لحظة غضب، ثم مراجعتها بعد تكذيبها والتشكيك في شرفها، مع العلم أنها أضافت زوج أختها على "سناب شات"؟
ما حكم قول الزوج لزوجته: "أنتِ محرمة عليَّ" بقصد التهذيب والزجر والتوبيخ، وليس بقصد التحريم أو الطلاق، علمًا بأن الزوجة كانت كثيرة القول لزوجها: "أنا محرمة عليك"؟
هل ما زلت زوجة له شرعاً بعد تكرار رمي يمين الطلاق في حالات مختلفة، منها أثناء الحيض وعبر رسائل نصية، وهل يقع الطلاق في الحيض، وهل يكفي وقوع الطلاق في دولة أوروبية حتى لو لم يُرد إتمام الطلاق شرعاً، وهل يوجد حل للعودة إليه إن وقع الطلاق فعلاً؟
متى تعتبر المرأة طاهرًا وتبدأ بالصلاة، وفقًا للمذهب المالكي، إذا كان حيضها ينزل ثلاثة أيام دمًا صريحًا، ثم ينقطع جزءًا من اليوم الرابع، ثم يعاود النزول، ثم ينقطع يومًا أو يومين، ثم تبدأ الكدرة بالنزول متقطعة حتى اليوم الخامس عشر حيث يصبح السائل أبيض نقيًا؟ وهل صوم الأيام التي لا ينزل فيها شيء خلال النهار صحيح؟