التوحيد
567 سؤالًا
ما حكم النصب التذكاري للجندي المجهول؟
هل يجوز رسم الشخصيات الكرتونية؟
هل تحريك المصلّي سبابة يده اليمنى عند سماع آية تنزيه أو توحيد أثناء الصلاة الجهرية له أصل في السنة؟
هل التشاؤم من أيام الأسبوع يُعد شركًا وهل تصح الصلاة خلف إمام يتشاءم منها؟
هل الحلف حرام؟
ما تفسير قوله تعالى: "وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ" في سورة يوسف؟
كيف يكون التبرك بالحجر الأسود، وما هي الأشياء الجائزة وغير الجائزة للتبرك بها، أسوة بالتبرك بماء زمزم وآثار النبي؟
ما حكم من قال "لا إله إلا الله" ولم يحبها أو يكرهها، وهل يُعدّ مسلمًا، وهل يجب بغضه؟
ما الحكمة من اقتران نفي الولد وتوحيد الله بالرحمن في آيات قرآنية عديدة، ولماذا لم تُستخدم ألفاظ مثل "جبار" أو "القوي" لإخافة الكفار؟
ما حكم الشرع في عبارات مثل: "مدد مدد جد الحسنين"، و"يا نور النبي هذه الجلسة حضرها النبي"، و"رباه إني قد سألتك حاجتي بمحمد المختار بالآيات"، و"ولقد سألتك يا إلهي راجياً بمحمد ألا تخيب رجائي"، و"وجه فؤادك نحو باب محمد فهو السبيل إلى الإله الأوحد .. قد خاب من لم يتخذه وسيلة وبدا من الإيمان شبه مجرد"، و"محمد يا عون الغريب"؟
هل السوار الذي يُقال إنه يبعد البرد يُعد تميمة، حتى لو أقر الأطباء بفوائده؟
هل يسامح الله الإنسان على كل سيئاته مهما كان نوعها؟
هل يصح القول بأن رب النصارى ورب اليهود هو نفس الرب الذي يعبده المسلمون، وما صحة هذا الإطلاق، وهل فيه من محاذير؟
ما حكم قول البعض إن رفة العين اليمنى فأل شر؟
ما معنى "أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله"؟
ماذا على من كان واقعاً في أمور مخرجة من الملة دون علمه، وهو الآن يعتقد أنه يتمتع بعقيدة صحيحة بعد تركه الاستغاثة بالأموات، ولكنه يجد أحياناً أن لديه خللاً عقدياً كبيراً؟
هل تبطل صلاة من شاهد فيلمًا يتضمن قراءة الطالع -مع تجاوز المشاهد المتعلقة بها- لمدة أربعين يومًا؟
هل بغض شيء لذاته يعتبر شركًا، قياسًا على قول ابن تيمية بأن حب شيء لذاته شرك لأن الله وحده هو الذي يُحب لذاته؟
هل الوسوسة الشديدة في العقيدة تعتبر شركاً؟
ماذا تعني الجهمية بالتوحيد، وهل كان فرعون وقومه على الطريق الصحيح ولديهم العلم الحقيقي بالله؟
هل عذر ابن تيمية المستغيثين بالنبي أو الولي لئلا يصاب إيمانهم؟ وهل طلب الدعاء أو الشفاعة من المقبور يعتبر شركًا أكبر عند بعض العلماء؟ وهل يجوز دعاء غائب عن قبره معتقدًا أن الله يقدر له السماع؟
هل الفطرة حجة مستقلة في إنزال الأحكام، بحيث لا يكفر من ارتكب الكفر الأكبر بحجة أنه مفطور على توحيد الله؟
هل يُعد إثمًا التوقف عن التعليم سعيًا لتجنب التعلق القلبي بغير الله، وهل يُعد ذلك حلًا للابتعاد عن الفتن؟
هل تعذر المصابة بالوسواس القهري -خاصة وسواس الردة- بالجهل إذا نعتت نفسها باليهودية وهي لا تعلم أن ذلك مكفر، مع علمها بأن نعت المسلم بالكفر حرام؟