الحديث وصحته
2,058 سؤالًا
ما صحة الحديث المذكور، وما معنى قول أبي بكر: "هكذا كنا ثم قست القلوب"، وهل شرحه بأنها "قويت واطمأنت بمعرفة الله" صحيح، أم أن شرح الألوسي بأن "الطراز الأول من الصحابة كانوا إذا تليت عليهم الآيات بكوا خوفا من الله، وأن من جاء بعدهم قست قلوبهم" هو الأصح؟
هل ما يقوله الرافضة بأن الإمام البخاري مدلس ويقوم بمسح أو وضع بعض العبارات، مثل: "بياض هنا" أو "نسيت" أو "كذا وكذا"، هو قول صحيح؟
ما صحة الحديثين المذكورين: "إن الله أذن لي أن أحدث عن ديك رجليه في الأرض وعنقه مثنية تحت العرش..." و"إذن لي أن أحدث عن ملك قد مرقت رجلاه الأرض السابعة، والعرش على منكبه..."، وما الذي يوجد تحت العرش إذا كانا صحيحين؟
ما صحة حديث غزو الهند، وهل صحيح أن من يشارك فيه يدخل الجنة، وما هو مرجعه وسلسلة رواته وشرحه؟
ما صحة حديث: "من لم يعرف إمام زمانه، يموت موتة الكافر"؟
ما صحة ومعنى حديث: "لا تلبسوا السواد؛ فإنه لباس فرعون" ومن أخرجه؟
هل يجوز الحكم على حديث للحاكم بالصحة استنادًا إلى صحة حديث مشابه في سنن أبي داود؟ وهل هناك فرق عند الألباني بين مصطلحي "إسناده صحيح" و"حديث صحيح"؟
ما أكثر مرويات البخاري من حيث عدد الرجال في الإسناد: الثلاثيات أم الخماسيات أم التساعيات؟
ما صحة الحديث: "والذي نفسي بيده، إن العبد ليدعو الله وهو عليه غضبان، فيعرض عنه، ثم يدعوه فيعرض عنه، فيقول سبحانه لملائكته: أبى عبدي أن يدعو غيري، فقد استحييت منه، يدعوني وأعرض عنه، أشهدكم أني قد استجبت له"؟
ما صحة تضعيف رواية ابن إسحاق للحديث وهل اتفق العلماء على عدم قبولها؟
هل أكل سبع تمرات من عجوة المدينة صباحًا يحمي من السموم كلها، بما في ذلك سم السيانيد، كما ورد في الحديث: "من أكل حين يصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر"؟
ما حكم من ينكر حديثًا صحيحًا ثابتًا في صحيح البخاري أو مسلم؟
هل يجب إعادة دفع الزكاة إذا تبين أن مستلمها -الذي كان يظهر عليه الفقر- من آل البيت؟
ماذا يفعل المسلم إذا اختلف عالمان متساويان في العلم والدين حول تصحيح أو تضعيف حديث، ولم يستطع ترجيح أحدهما على الآخر؛ فهل يجوز له الأخذ بأيٍّ من قوليهما دون حرج، أم أن ذلك يُعد هوى؟
هل يؤخذ العلم من كتاب "رياض النضرة في مناقب العشرة" لمؤلفه محب الدين الطبري، مع ما فيه من أحاديث مثل "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا مع علي، إذ أقبل أبو بكر فصافحه النبي صلى الله عليه وسلم، وعانقه، وقبل فاه أبي بكر، فقال صلى الله عليه وسلم :( يا أبا الحسن منزلة أبي بكر عندي كمنزلتي عند ربي )" المخرجة عن الملا في سيرته، وهل يؤخذ العلم من الملا نفسه؟
هل يجوز شرعًا أن يكتب الوالدان شقةً متفقًا على أن يكون إيجارها للأبناء، لأحد الأبناء دون الآخر دون مبرر أو الرجوع إليه؟
هل يجوز شرعًا للمرأة المعاقة غير المتزوجة، والتي تُركت وحيدة بعد وفاة والدتها، أن تصرف منحة ابن الشهيد التي وصلت لوالدتها بعد وفاتها على نفسها لسد حاجتها؟
ما هي صحة حديث: "من نام بعد العصر، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه"؟
ما صحة حديث أم هانئ "سبحي الله مائة فإنها تعدل لك مائة رقبة..."؟
هل حديث: "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" صحيح؟
هل الحديث الذي نصه: "لا تلقنوا الناس، فيكذبون، فإن بني يعقوب لم يعلموا أن الذئب يأكل الناس، فلما لقنهم أبوهم كذبوا، فقالوا: أكله الذئب" صحيح؟
ما هو القول الفصل والحق بخصوص حديث قصة سؤال عمر للملكين، خاصة مع وجود روايات وأقوال لعلماء ومحدثين تشير إلى صحته أو حسنه، بينما جاء في فتواكم السابقة (51055) أنه لا يوجد أثر يدل على صحته؟
ما حكم استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة داخل البيوت، مع وجود مراحيض وحمامات في اتجاه القبلة، وذلك في ضوء الحديث الشريف: "لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا"؟
ما صحة الحديث المروي في "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" عن جابر في تفسير قوله تعالى: (إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً)، والذي يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عند نزولها: "يا جبريل نفسي قد نعيت"، وأن جبريل رد عليه: (وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى)، ثم أمر بلالاً بالنداء للصلاة جامعة، وخطب النبي صلى الله عليه وسلم خطبة بليغة سأل فيها: "أيها الناس! أي نبي كنت لكم؟".