الحديث وصحته
2,058 سؤالًا
ما هو ترتيب كتب السنن من الأصح إلى الأضعف بعد صحيحي البخاري ومسلم، مثل الكتب التسعة وصحيح ابن خزيمة وابن حبان ومستدرك الحاكم والسنن الكبرى للبيهقي وسنن الدارقطني وسنن سعيد بن منصور ومسند الحميدي ومسند إسحاق بن راهويه ومعاجم الطبراني وغيرها؟
ما هو واجبي تجاه الجهاد، وما معنى حديث: "مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ"، وكيف أُعد نفسي للجهاد وأربط بين العلم والدعوة والجهاد؟
هل شكَّ عمر -رضي الله عنه- يوم الحديبية في نبوة النبي -صلى الله عليه وسلم- أم في أمره، وهل يُقدح فيه ذلك، مع ورود الآية: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)؟
هل يجوز للمسلم أن يرث أباه المرتد، خاصة وأن الأب المرتد قد ورث جد المسلم الذي كان مسلمًا، مع العلم أن المرتد لا يرث المسلم؟
ما هو نصيب كل وارث من تركة الميت، مع وجود أب، وأخوين شقيقين، وعم شقيق للأب، وابني عم شقيق، وابن عم من الأب، وجدة أم الأم، وثلاث أخوات شقيقات؟
ما صحة الحديث النبوي الشريف: "إنما شفاء العي" وهل فترة "الهدنة على دخن" تعني أن السيف لن يُرفع عن الأمة إلى يوم القيامة، مع أن هذه الفترة خير بنص الحديث؟
كيف تُبرّر المواقع الإسلامية المسابقات الدينية رغم الحديث الشريف: "لا سَبَقَ إلا في ثلاث"؟ وهل يجوز للعلماء إجازتها للنفع، مع ما قد يبدو استدراكًا على قول النبي صلى الله عليه وسلم؟
هل يشترط التلفظ للثاني ليكون في الأجر سواء مع الأول، أم تكفي النية، وإن كان التلفظ شرطًا، فكيف نوفق بين استخدام "لو" المذكورة هنا ونهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن استخدامها، وهل يشترط أن يكون الاثنان في نفس الزمان؟
هل يجب نشر الرسالة المتضمنة للحديث: "من صلى عليّ في يوم ألف مرة، لن يموت حتى أبشره بالجنة، ومن نشر هذا الحديث، فقد أحبني، ومن كتمه فقد ندم. أرسله قدر حبك للنبي"، وما صحة هذا الحديث، وهل يجب التحذير منه إن كان غير صحيح؟
ما صحة مقولة: "الدنيا سوق ربح فيها قوم، وخسر آخرون"؟
كيف يمكن التوفيق بين كون العاصي (غير المشرك) في مشيئة الله يوم القيامة، وبين حقوق المظلومين؟ وهل يغفر الله للظالم حتى لو لم يؤد حقوق العباد؟ وما مدى صحة الحديث الذي يشير إلى ذلك، وهل يمكن الاعتماد عليه؟
هل الحديث المذكور في "مسند أحمد" برقم (860) عن رقص الصحابة أمام النبي صلى الله عليه وسلم صحيح، وهل يجوز الرقص والقفز بهذا الشكل لإرضاء الله، خاصة وأن بعض المتصوفة يتخذونه دليلاً لرقصهم؟
هل وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة، والتي تتضمن فضائل الأعمال المنزلية، وثواب رضاء الزوج، وبعض التحذيرات، صحيحة؟
ما الفرق بين المحقق والمخرج في كتب الحديث، وما هي مهمة المحقق؛ وهل يغير المحقق حكم المخرج على الأحاديث؟
ما الفرق بين حديث المعازف في صحيح البخاري والأحاديث المعلقة الأخرى إذا كان الحديث المعلق ضعيفاً؟
هل حديث: "ثلاثة لا يسلم منها المرء: الحسد، والظن، والطيرة" موجود في سنن الترمذي؟ وإن كان كذلك، فأين موضعه؟
كيف يُقال إن صحيح البخاري أصح الكتب بعد كتاب الله، مع أن أبا حاتم وأبا زرعة قدَّما مسلمًا عليه في معرفة الصحيح من الحديث، وهل الإجماع على ذلك محدد بزمن؟
ما صحة حديث: (إن نقدت الناس نقدوك، وإن تركتهم تركوك) المروي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأين يوجد؟
هل الحسن بن محمد بن أعين الحراني متروك لقول أبي حاتم الرازي: "أدركته، ولم أكتب عنه"؟ وهل نسخته عن معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير المكي عن جابر -رضي الله عنه- معلولة وضعيفة، مع العلم أن الإمام مسلم خرج له بهذا الإسناد في صحيحه؟
ما حكم الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم بقصد التنبيه على منكر، وهل يدخل في ذلك تحريف الأحاديث النبوية بقصد تبسيطها للعامة؟
هل ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل بماء مالح؟
ألا يتعارض جواز قول النبي لما يعرف بقصة الغرانيق مع قوله لعبد الله بن عمرو: "اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلا الحق"؟
ما صحة تفسير الحديث الذي يشير إلى قرب قيام الساعة بموت الشاب الصغير، وهل يعني ذلك أن القيامة ستقوم قبل أن يكبر؟
ما صحة تفسير الحديث الذي يذكر أن اليهود يقولون يوم القيامة إن عزيرًا ابن الله -مع علمنا بأن اليهود لا يقولون بألوهيته- وهل سبب نزول آية "وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ" ضعيف؟