937 نتيجة لِـ«الإجماع»
مقولة الإمام أحمد "من ادعى الإجماع فهو كاذب" لا تعني نفيه لحجية الإجماع، بل تشير إلى صعوبة التحقق من إجماع جميع العلماء، وإلى إنكاره ادعاء الإجماع لمعارضة النصوص، كما وضح ابن القيم. وقد انعقد الإجماع في عصر الصحابة…
لا يكفر مخالف الإجماع إلا إذا جحد مجمعًا عليه فيه نص شائع، أما إذا كان الإجماع غير منتشر أو يخص فئة معينة فلا يكفر جاحده. ولا يجوز مخالفة الإجماع القطعي الثابت، واستحالة حصول إجماع آخر مخالف بعد الإجماع الأول عند…
الإجماع حجة معتبرة، وشدد الإمام أحمد في القول الشاذ، ويقول: "إياك أن تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام". وحمل كلام الإمام أحمد على ما يصدق بعضه بعضًا أولى من حمله على التناقض، لا سيما إذا كان القول الآخر مبتدعًا، كما أن…
يأتي نقل الإجماع مع ثبوت الخلاف في صور: 1. أن يكون الإجماع صحيحًا سابقًا على الخلاف، كالإجماع على تحريم المعازف قبل ابن حزم. 2. أن يكون الإجماع صحيحًا، والمخالف لا يُعتد بخلافه، كالإجماع على أن دية المرأة نصف دية…
بَيَّنَّا سابقًا مسألة الإجماع بعد الخلاف، وكونه يرفع الخلاف أو لا يرفعه، كما بَيَّنَّا حصوله بعد خلاف الصحابة وغيرهم. شيخ الإسلام لا يخالف الإجماع، بل يخطِّئ من ينقله خطأً، وهو لا يقول إلا بقولٍ سبقه إليه العلماء،…
يجهل قائل هذا الكلام المعنى الاصطلاحي للإجماع، فهو معصوم من الخطأ ولا يمكن أن يخالف القرآن أو السنة، ولا يصح التفريق بين الإجماع في الفقه والعقيدة، بل إن حصول الإجماع في العقيدة أسبق وأوثق، وقد ألّف العلماء كتبًا في…
يحرم رسم ذوات الأرواح إجماعًا إذا كان مجسمًا، وإذا كان الرسم باليد فهو محرم عند جماهير العلماء، لعموم الأحاديث النبوية التي جاءت مطلقة ولم تفرق بين المجسم وغير المجسم، كحديث "مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ…
الاستغاثة بالأموات بمعنى طلب الغوث منهم شرك أكبر يخرج من ملة الإسلام، سواء كان المستغاث به نبيًا أم غير نبي. لم ينقل أحد من علماء المسلمين قبل ابن تيمية إجماعًا في هذه المسألة، ولكن ابن تيمية صرّح بأنه لم يقل أحد من…
لا يجوز تتبع رخص المذاهب الفقهية بهدف اتباع الهوى، وهو قول جمهور العلماء، ونُقل عليه الإجماع. وقد ذكر ابن عبد البر أن من أخذ برخصة كل عالم اجتمع فيه الشر كله، واعتبره إجماعًا. وقال ابن حزم إن طلب رخص كل تأويل بلا كتاب…
الإجماع إذا حصل بمعناه الشرعي معصوم من الخطأ، وكلام السائل لا يرد على الإجماع بل يرد على قول الجمهور أو أكثر الفقهاء. والعبرة في المسألة هو ما وافق الدليل ولو كان القائلون به قليلا.
مسألة اختصاص الإجماع بالعلماء المجتهدين دون اعتبار العامة مشهورة، فالصحيح المعتمد عليه أن الإجماع يعتبر بقول المجتهدين فقط. وقد اختلف العلماء في معنى اعتبار قول العامة هل هو لفظي أم حقيقي. ويرى الغزالي أن المجمعين هم…
حكاية الإجماع على وجوب الزكاة في عروض التجارة قد لا تسلم، وقد لا تستبعد، وخلاف داود الظاهري بعد انعقاد الإجماع لا يؤثر فيه. ويرى شيخ الإسلام ابن تيمية أن القول بعدم وجوب الزكاة في عروض التجارة قول شاذ، وأن الأئمة…
الإجماع هو اتفاق جميع العلماء المجتهدين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في أي عصر من العصور على أمر ديني. ويخرج بذلك اتفاق غير المجتهدين أو اتفاق بعض المجتهدين دون بعض. الإجماع حجة عند الجمهور، وينقسم إلى…
إذا ثبت الإجماع في مسألة فلا تجوز مخالفته، لقول الإمام الشافعي: "وأمرُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلزوم جماعة المسلمين: مما يحتج به من أن إجماع المسلمين - إن شاء الله - لازم". لكن لم يثبت الإجماع على وقوع الطلاق في…
الإجماع هو اتفاق جميع مجتهدي الأمة الإسلامية بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم في عصر من العصور على أي أمر كان، وهو أصل من أصول الدين، وحجية الإجماع مستمدة من القرآن والسنة، وقد دلت عدة آيات وأحاديث على حجيته وعصمة…
الإجماع هو اتفاق مجتهدي الأمة بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم على أمر من الأمور. وقد حدث الإجماع في عهد الصحابة ومن بعدهم، ومن أمثلة ذلك إجماع الصحابة على وجوب تنصيب خليفة، وقتال مانعي الزكاة، وتقديم دين الميت…
الإجماع هو الأصل الثالث من مصادر التشريع الإسلامي بعد الكتاب والسنة، وهو ليس دليلاً منفردًا عنهما بل تابع لهما، فكل إجماع مستند إلى نص شرعي علم أو لم يعلم. وقد تخفى دلالة النص أو يختلف فيها، فيكون الإجماع كاشفاً عن…
القرآن كلام الله وليس بمخلوق، والقول بخلقه بدعة جهمية. أما موقف الإمام أحمد ومن وافقه في رفض القول بخلق القرآن، فهو من باب الأخذ بالعزيمة والصبر على المكروه، وهو الأفضل، بينما الأخذ بالرخصة والنطق بكلمة الكفر عند…
الإجماع مصدر تشريعي مهم، وهو اتفاق المجتهدين من الأمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم على أمر ما. أول إجماع شرعي حدث بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم هو إجماع الصحابة على وجوب تنصيب خليفة، وقد أجمعوا على تولية أبي…
يذهب بعض العلماء كالغزالي والشوكاني إلى تقديم الإجماع على الكتاب والسنة؛ لأن الإجماع لا يقبل النسخ، بخلاف الكتاب والسنة. وقد رد ابن القيم هذا القول، مؤكداً تقديم نصوص الوحي الصحيحة على الإجماع؛ لأن علم المجتهد بما دل…